论语 · 学而篇 · 第十章

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”

《论语》第十章，即《学而篇》，是儒家经典著作《论语》中的一章。在这一篇章中，孔子提出了“学而时习之”的教育理念，强调了学习的重要性及持续学习的必要性。

孔子在《论语·学而篇》中提出的核心观点之一便是“学而时习之”，这一思想体现了他对学习的深刻理解与高度重视。在孔子看来，学习是一个不断积累和深化的过程，需要不断地学习和复习。这不仅是对知识的掌握，更是对道德品质的培养。孔子认为，通过不断的学习，人可以不断提升自身的修养，实现从内而外的转化。

孔子在《论语》中通过子禽与子贡的对话，展现了他的为人处世品格。孔子的温和、善良、恭敬、俭朴和谦让等道德品格，正是他能够受到各国统治者礼遇和器重的重要原因。这些品格不仅体现在孔子的行为举止上，也深深地影响了他的学生以及后世的儒家学者。

孔子提倡的“仁爱”观念，是儒家思想的基石之一。他认为，一个人应当以爱人为先，关心他人，帮助他人。这种“仁爱”不仅体现在个人的道德修养上，也应体现在对社会的贡献上。孔子通过自己的言行，教导学生要具备仁爱之心，以德行影响和带动他人。

《论语》第十一章“学而时习之”不仅是孔子对学习重要性的强调，也是他教育思想的集中体现。孔子的思想至今仍然具有重要的现实意义，对人们如何进行自我提升、如何在社会中扮演积极角色提供了宝贵的指导。

子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记•仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。

子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。

夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的称呼。

邦：指当时割据的诸侯国家。

抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。

温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。

其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。