子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
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论语 · 泰伯篇 · 第十五章
译文
孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”
【另一译法】
孔子说：“从太师挚开始演奏开始，到结尾演奏《关雎》之曲结束，洋洋乎满耳朵都是美妙的音乐呀！”
介绍
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《论语·泰伯》是儒家经典之一，记载了孔子及其弟子关于政治、道德和学问的言论。它以对话的形式展现了古代中国的思想精华，对后世产生了深远的影响。
在“泰伯”这一章节中，孔子强调了一个重要的主题：即“德行”。他指出，“泰伯”的故事体现了一个人如何通过自己的行动来影响他人和社会，并且最终实现自我提升和道德进步的过程。这个故事通常被用来说明个人修养、品德的重要性以及如何在生活中实践这些美德。
《论语·泰伯》中的这一章节，通过对历史人物的描述，强调了“德行”在社会和个人发展中的重要性。它不仅是一个关于古代思想的经典文本，也是研究中国传统文化和儒家伦理的重要资料之一。通过这样的对话，我们可以更好地理解孔子及其弟子如何探讨道德、政治和社会问题，并且从中汲取智慧。
请注意：以上内容是基于对《论语·泰伯》的理解进行
注解
师挚之始：师挚是鲁国的太师。“始”是乐曲的开端，即序曲。古代奏乐，开端叫“升歌”，一般由太师演奏，师挚是太师，所以这里说是“师挚之始”。
《关睢》之乱：“始”是乐曲的开端，“乱”是乐曲的终了。“乱”是合奏乐。此时奏《关睢》乐章，所以叫“《关睢》之乱”。