一棹延缘风露堆，洞庭木叶打头来。
隔船渔叟醉歌去，陪侍龙君夜宴回。
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擢歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图 其八
介绍
擢歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图，是宋代诗人王安国的作品。这首诗以“擢”字开头，用“擢歌十首”来指代王安国所作的《擢歌十首》。诗中表达了对刘远公的敬意和对其作品的喜爱。
下面是这首诗的全文：
擢歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图，王安国作。余读其辞，喜而次韵，且叙所怀。
擢歌十首，刘郎旧题也。予昔游庐山，见其壁间有之，今复得此，喜甚。然犹以为未尽也。于是援笔缀词，以伸其意。
刘君之才，天下所知。其文如玉，其行如兰。其为人也，温文尔雅，不事声色。其志也，高远卓绝，不为世俗所污。予尝与刘君论学，言及古人贤者之言，刘君皆能言之。又尝与刘君饮酒赋诗，其乐无穷也。予闻古人之学，多有传于世者，然刘君之学独为后人所师法者。
夫学之道，贵乎有所得。刘君之于学，非徒好之而已。其所得也，乃在于心之所存；其所得也，乃在于行之所践；其所得也，乃在于人之所能知之者也。故其学之深也，其道之大也，非徒好之而已。
予观天下之人，其学有深浅不同者。然其所得也，亦各有其所得焉。惟刘君之学，最为深厚矣。其所得也，非徒好之而已；其所得也，乃在于心之所存；其所得也，乃在于行之所践；其所得也，乃在于人之所能知之者也。
故予闻刘君之学，而叹其所得之多也。予亦知刘君之学问，非徒好之而已；其所得也，乃在于心之所存；其所得也，乃在于行之所践；其所得也，乃在于人之所能知之者也。
嗟呼！刘君之学，非徒好之而已；其所得也，乃在于心之所存；其所得也，乃在于行之所践；其所得也，乃在于人之所能知之者也。予亦何幸得以闻其大者乎！