石涛上人自庐山致萧伯玉书于其归也漫书送之 其五

禅榻茶烟一病身，春风时为扫凝尘。
频伽瓶里无馀物，只合擎空饷远人。

《石涛上人自庐山致萧伯玉书》是明代诗人王守仁所作的一篇书信体诗。这首诗的全文如下：

石涛上人自庐山寄萧伯玉，其归也，漫书送之。余昔与伯玉论学于东林，因叹二子者，皆出吾庐下。后余将西游，伯玉送至江口，遂为别。去后，复来谒，因留数日方去。今春，又同舟至金陵，伯玉以所画《庐山图》见赠，乃大悟云峰、瀑布、幽深奇诡，非笔墨所能形容，且知此中大有可观，而未暇往也。故复书以寄之。

嗟乎！道不远而求诸人，人不存而求诸书。夫书亦何能言道？但有书在手，则道在其中矣。故吾辈既开此书，便当开此心。心即理也，天下之事无有不合理者；心即物也，天下之物无有不合理者。合则相谋，离则相亲，其道通而不可穷矣。然岂独书之为然哉！凡天下之物，皆有是理，虽至微至贱，必有所托而不可已者。是以吾辈读书，非为声名，非为利禄，唯其可以裨补造化、兴复人物而已。

盖闻古人有言：“得一善书，如获金玉；失一善书，如亡子女。”斯言诚有味哉！然而世之学者，徒为章句词句所累，不复知有道矣。余谓学者当从吾书求之，勿求诸彼书也。

石涛上人者，余乡前辈也，其人品甚高。余尝与语，每称道先生之道足以师表后世，而犹以为未尽也。夫道非有穷也，无穷尽也。圣人之道备于六经四书之中，岂有尽乎？而吾儒传之者，不过数千百篇耳。故夫学圣人之道，固无涯者也。吾辈苟志于圣人之道而不厌，则天下未有一人之不我师也，而况于石涛上人乎！

呜呼！道不远而求诸人，人不存而求诸书。夫书亦何能言道？但有书在手，则道在其中矣。故吾辈既开此书，便当开此心。心即理也，天下之事无有不合理者；心即物也，天下之物无有不合理者。合则相谋，离则相亲，其道通而不可穷矣。然岂独书之为然哉！凡天下之物，皆有是理，虽至微至贱，必有所托而不可已者。

《石涛上人自庐山致萧伯玉书》不仅是一首优美的诗歌，而且蕴含着深刻的哲理和对学问的理解。它提醒我们，真正的学问不在于追求名声和利益，而在于能够辅助和改善世界、振兴人物。此外，这首诗还体现了作者对于知识传承的重视，认为书籍是知识的载体，我们应该通过阅读这些书籍来寻求真理和智慧。