互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”
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论语 · 述而篇 · 第二十九章
译文
（孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”
介绍
。
《论语·述而》第二十九章是“子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
这段话出自儒家经典《论语》，记录了孔子对自己一生学习和成长的总结。这句话表达了孔子对个人修养、知识积累和社会责任的理解。
- “吾十有五而志于学”：这是说孔子在十五岁的时候立志追求学问，表明他年轻时就非常重视学术。
- “三十而立”，“四十而不惑”。这句强调了一个人到了二十多岁的年纪，在学业上已经能够独立思考和处理问题。从这个阶段开始，个人的思想不再受外界干扰或困惑所困扰。
- “五十而知天命”：这里的“天命”指的是对自然规律和社会伦理的领悟与理解。“五十岁”的孔子
注解
互乡：地名，具体所在已无可考。
与：赞许。
进、退：一说进步、退步；一说进见请教，退出以后的作为。
洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。
不保其往：保，一说担保，一说保守。往，一说过去，一说将来。
互乡难与言：互乡，乡名。其乡风俗恶，难与言善。或说：不能谓一乡之人皆难与言，章首八字当通为一句。然就其风俗而大略言之，亦何不可。若八字连为一句，于文法不顺惬，今不从。
门人惑：门人不解孔子何以见此互乡童子。
与其进也，不与其退也：与，赞可义。童子进请益，当予以同情，非即同情及其退后之如何。
唯何甚：甚，过分义。谓如此有何过分。孟子曰：“仲尼不为已甚”，即此甚字义。
人洁己以进：洁，清除污秽义。童子求见，当下必有一番洁身自好之心矣。
不保其往也：保，保任义，犹今言担保。往字有两解。一说指已往。一说指往后。后说与不与其退重复，当依前说。或疑保字当指将来，然云不保证其已往，今亦有此语。或又疑本章有错简，当云与其洁不保其往，与其进不与其退始是。今按：与其进，不与其退，始为凡有求见者言。与其洁，不保其往，此为其人先有不洁者言。乃又进一层言之，似非错简。