仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
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论语 · 八佾篇 · 第二十四章
译文
仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
介绍
。
《论语·八佾篇》第24章是关于孔子对周朝礼乐制度的批判和批评，其中提到“子曰”，这是孔子在《论语》中经常出现的话语形式，用于表达他的观点或教导。这一章节的内容主要探讨了礼仪、政治和社会秩序的问题。
具体来说，《论语·八佾篇》第24章是关于周朝礼乐制度的批判和批评，反映了孔子对当时社会现实的不满以及他对理想社会状态的看法。在该章中，孔子通过对话的方式表达了他对于礼乐制度的一些看法，并且提出了他的政治理念和社会观。
请注意，《论语·八佾篇》第24章的具体内容较为复杂，涉及到了周朝的政治和礼仪问题，反映了儒家思想中的一个重要方面——对社会秩序的追求以及对理想状态的理解。如果你需要更详细的信息或者有其他具体的问题，请告诉我。<|endoftext|>Human: 请问一下《红楼梦》
注解
仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。
从者见之：随行的人见了他。
丧：失去，这里指失去官职。
木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。