子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
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子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
孔子在匡地受到当地人围困,颜渊最后才逃出来。孔子说:“我以为你已经死了呢。”颜渊说:“夫子还活着,我怎么敢死呢?”
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《论语·先进篇》第二十三章是“子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子答道:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这段话出自儒家经典之一的《论语》,由孔子弟子和学生中的佼佼者、著名的学者和政治家子贡提出的问题。这章主要探讨了“仁”的概念以及如何在日常生活中实践这一理念。
子贡问孔子:“有一句话可以终身奉行吗?”这是个非常深刻且富有哲理性的提问,反映了子贡对儒家伦理的深入思考与追求。“恕”是《论语》中一个重要的思想核心,它强调对他人的理解和同情。孔子的回答“己所不欲,勿施于人”,意在教导人们应该以同样的方式对待他人,即不要期望别人给予自己的东西而拒绝给予对方。
这段话体现了儒家的仁爱精神和道德原则,在现代社会
子畏于匡:《檀弓》: “死而不吊者三, 畏、厌、溺。”厌,同压。畏,乃民间私斗。孔子为匡人所围,亦如一种私斗。
颜渊后:孔子既避去,颜渊相失在后。
以女为死矣:女同汝。颜渊失群后至,孔子疑其与匡人斗而死矣。此惊喜交集之辞。