子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。
孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节
译文
子产主持郑国的政治，曾用他自己的车帮人渡过溱水、洧水。孟子说：“这是私恩小惠却不懂得搞政治。如果在十一月修成可供徒步的桥，在十二月修成可供车行的桥，老百姓就不必为渡河发愁了。君子只要把政治搞好，外出时执鞭开道，让行人回避都可以，哪里能人人帮他过河呢？所以，如果搞政治的人，想讨人人欢心，日子也就不够用了。”
介绍
《孟子·离娄下》是儒家经典著作《孟子》的第八卷，其中包含了诸多论述。孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”和“民本”，反对苛政和战争，强调道德修养和人性善，认为人皆有良知良能。
《孟子》一书共分七篇，其中第八卷收录了孟子关于政治、道德、人性等方面的论述。在《离娄下》一节中，孟子提出了一系列关于道德修养和人性的观点。他认为，人的本性是善良的，但受到后天环境和教育的影响，可能会产生不同的行为。因此，他强调要通过修身养性来恢复和提升自己的本性，以达到道德的境界。此外，孟子还提出了“仁政”的概念，主张以德治国，关心百姓疾苦，减轻赋税徭役，使国家富强、民众安居乐业。
《离娄下》一节是《孟子》中的一篇重要文献，涵盖了孟子关于道德修养、人性善恶以及“仁政”等方面的思想观点。这些论述对于理解中国传统文化和儒家思想具有重要意义。
注解
子产：春秋时郑国贤相公孙侨，字子产。溱（zhēn）洧（wěi）：都是水名，在今河南省。
十一月：指周历，相当于夏历九月。下文十二月，相当于夏历十月。夏历九、十月是农闲时节，所以在这时修桥。徒杠：可供徒步行走的独木桥。
舆梁：可供车行的桥。病：发愁。
辟（pì）人：指执鞭者开道，让行人回避。辟，辟除。