孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’。尝为乘田矣，曰‘牛羊茁壮，长而已矣’。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”
孟子说：“做官不是因为贫困，但有时也是因为贫困。娶妻不是为了奉养父母，但有时也是为了奉养父母。为贫困而做官的，（便应该）辞掉高官（安心）做小官，拒绝厚禄只领薄俸。辞掉高官做小官，拒绝厚禄只领薄俸，做什么合适呢？守门打更都行。孔子曾做过管仓库的小官，说：‘财物的出纳没差错就行了。’也曾做过管理牧场的小吏，说：‘牛羊都长得茁壮就行了。’地位低下而议论大事，那是罪过。在朝廷上做官而道得不到发扬，那是耻辱。”
《孟子·第十卷·万章下·第五节》是儒家经典《孟子》的一部分，属于先秦散文。在这部分内容中，孟子讨论了“仁”和“义”的重要性。他提到，仁者爱人，而爱不仅仅是感情上的喜欢，还包括尊敬、关怀等。同时，义者有分寸，意味着要遵守道德规范和法律。
孟子认为，仁和义是相辅相成的，没有仁的人可能缺乏对他人的关心和同情；没有义的人则可能无法正确行事。他还强调，真正的善行不仅在于个人的行为，更在于其对社会、国家和他人的影响。
孟子还讨论了人性的问题。他认为，人性本善，但可以通过教育和修养来完善。他强调了教育的重要性，认为通过教育可以实现社会的和谐与进步。
《孟子·第十卷·万章下·第五节》是一篇关于儒家伦理观的重要论述，对于理解中国古代哲学和文化具有重要的意义。
养：赡养、侍奉父母。
抱关击柝（tuò）：守门打更。
委吏：负责保管仓库、会计事务的小官。
乘（shèng）田：管理牧场的小吏。
