孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征北狄怨，东面而征西夷怨。曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
孟子说：“有人说：‘我善于布阵，我善于作战。’这是大罪过。国君喜好仁，就会天下无敌。商汤向南方征讨，北方的民族就会埋怨，向东方去征讨，西方的民族就会埋怨，说：‘为什么不先来我们这儿？’周武王讨伐殷商的时候，战车三百辆，勇士三千人。武王对殷商的百姓说：‘不要害怕！我是来让你们得到安宁的，不是和你们为敌的。’殷商的百姓都把额角触地叩头，发出的声响如同山陵崩塌。‘征’的意思是‘正’，如果各个国家都端正自身，哪里用得着作战呢？”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第四节’是一篇出自《孟子》的书的一部分。它主要讲述了孟子与公孙丑的对话，讨论了关于仁和义的问题。孟子认为仁和义是人的基本品质，也是统治者应该具备的品质。他还强调了孝道的重要性，认为孝道是仁的基础。此外，孟子还提出了他的道德观和人生观。
在这段对话中，孟子首先指出了仁和义的本质：仁就是爱人，义就是正当的、正义的。他解释说，如果一个人不爱别人，那他就不是一个真正的人；同样，如果一个人不守正义，那他也不是一个真正的人。因此，仁和义是每个人都应该追求的东西。
孟子强调了孝道的重要性。他认为，孝顺父母是每个人应该做到的事情，也是做人的根本。只有做到了这点，才能成为一个有道德、有品质的人。
孟子提出了他自己的道德观和人生观。他认为，一个人应该有高尚的道德品质，能够为社会做出贡献。同时，他也强调了个人修养的重要性。只有通过不断的学习和实践，人们才能真正理解和掌握这些道德品质。
‘孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第四节’是一篇探讨道德品质和个人修养的重要文章，对于理解中国传统文化和儒家思想具有重要意义。
陈：同“阵”。
革车：兵车。两：同“辆”。虎贲（bēn）：勇士。
若崩厥角稽首：“厥角稽首若崩”之倒文。厥角：这里指以额触地。厥，同“蹶”，顿。角，额角。稽（qǐ）首：古时的跪拜礼，叩头于地。
