昔者葛洪得神术，著书金匮称仙人。
千载以后鲜继起，肘后有方空复陈。
颍川才子擅文艺，月旦时贤等操契。
海内皆知伯玉名，楼头只许元龙憩。
学深二酉通九渊，梦随鸿术游钧天。
长桑与客意气合，种橘啖人淮海间。
天街二月花正发，忝诣公车向高阙。
斲手徒令拙匠嗤，寸心久为贫交竭。
时当召试入玉除，大官将赐蓬池鱼。
九重前箸欲借挟，一时左手难空书。
公乘交臂顿有省，迎凤坊边酒初醒。
煮药惟烧王质薪，浣肌不用苏耽井。
深惭手指重五斤，非时能诎还能伸。
多君九折作良宰，惠我一剂真有神。
上医医国本恒理，况有高文比秋水。
他时金匮献书成，当复逢君杏花里。
《金匮仙人歌赠陈子太士》是明代诗人毛奇龄的一首作品。这首诗不仅体现了毛奇龄深厚的文学造诣，同时也反映了当时文人对古代神话传说的重新解读与思考。
从诗歌本身的内容来看，《金匮仙人歌赠陈子太士》通过叙述葛洪得神术、著书金匮称仙人的故事，传达了对于传统智慧和技能的尊崇。葛洪，东晋时期的著名炼丹术士，被后人视为道教文化的重要人物，其所著的《抱朴子》等著作，至今仍被广泛研究和传颂。毛奇龄在诗中引用葛洪的故事，意在表达即使是千载之后，依然有值得继承与发扬的精神与技艺。这一点，在现代社会中依然有着深刻的现实意义，提醒人们在快速发展的时代背景下，不应忘记传统文化中的宝贵精神遗产。
进一步分析，毛奇龄以“学深二酉通九渊”开篇，借用古文中的“二酉”指代《楚辞》，以及“九渊”象征着深邃的知识海洋，表达了自己对学问探求的执着。这种对于学识的渴望和追求，不仅是个体修养的需要，也是推动社会进步的动力。同时，“梦随鸿术游钧天”一句，展现了毛奇龄对于超然物外的理想生活的向往，也反映出作者对于自由探索和精神升华的追求。
在艺术形式上，《金匮仙人歌赠陈子太士》运用古体诗的形式，结合了历史典故与现实情感，使得整首诗既具有历史的厚重感，又不乏个人的情感色彩。这样的创作手法，不仅让读者能够感受到历史的脉络，也能够体会到诗人内心的波澜。
《金匮仙人歌赠陈子太士》以其独特的历史内涵、深刻的思想内容、精湛的艺术表现力，成为明代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅展示了作者对传统文化遗产的深刻理解和高度尊重，也为后世提供了丰富的文学资源及灵感来源。
