携得丹垆与药函，独寻洞府占崭岩。
上清箓上书名氏，羞受山中宰相衔。
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山中游仙诗四十首 其八
介绍
《山中游仙诗四十首 其八》的作者是明末清初的汪琬。在探讨文学作品时，了解诗人的背景与生平对理解作品具有重要的意义。《山中游仙诗四十首 其八》作为该组诗中的第八首，是汪琬创作的一首游仙之作，展现了他对于道教文化和自然景观的独特感悟。
汪琬（1624年—1693年），号莲裳，别号莲裳居士，晚号石药老人，是明末清初著名的文学家、诗人、学者。他的一生经历了明朝的灭亡和清朝的建立，身处社会巨变之中，这样的时代背景为他的诗歌创作提供了丰富的素材。汪琬不仅在诗歌领域有着突出的成就，还在《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》等方面有深入的注解与研究，并留下了辑本《郭弘农集》。
汪琬的创作生涯中，游仙诗是他作品中的重要组成部分。这些作品往往蕴含着深厚的道家思想，通过游仙的幻想来表达个人情感以及对宇宙自然的领悟。在《山中游仙诗四十首 其八》中，“携得丹垆与药函，独寻洞府占崭岩”表达了一种超脱世俗，寻求心灵寄托的愿望。这种向往不仅是对仙境的憧憬，也是对现实生活的逃避，反映了当时文人在乱世中寻求精神寄托的心态。
汪琬的诗词创作体现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。在这首诗中，“上清箓上书名氏，羞受山中宰相衔”这一句展示了他对道教文化的深刻理解和崇敬之情。同时，“几有阴符鼎有丹，降真一炷尽盘桓”等句则描绘了他在修行过程中的种种体验和对自然法则的领悟。这种对道教哲学的运用，使得他的游仙诗具有了深邃的内涵和鲜明的个性。
汪琬的文学成就不仅在于他对游仙诗的贡献，还包括他在其他领域的探索与贡献。除了文学创作，他还涉足历史、地理等多个学科，并留下许多珍贵的学术著作。他的一生是对中国传统文化的一种传承和发扬，对后世文人有着深远的影响。
汪琬的《山中游仙诗四十首 其八》不仅仅是一首表达个人情感的诗歌，它更是明代末期文人心态和社会环境的写照，是那个时代背景下文化追求和精神追求的缩影。通过对这首诗及其作者的了解，可以更深入地把握中国古典文学的魅力以及它在中华文化中的独特地位。