昭代重文治，翘车递相因。
圣教开中天，皎若星日陈。
诏令下郡国，荐达如崔骃。
策对赐著作，不止能亲民。
所念胜国史，是非方未伸。
馆录既渐缺，册府亦已湮。
因命合绳纂，众腋同补纫。
载事在集意，辨误需求真。
记疏陋欧宋，识弇诮向歆。
尝恐大政略，要使陈编新。
谁谓石室藏，便若海谷珍。
代易少忌讳，辞一均见闻。
野稗过苛激，翻足伤人伦。
靖难诟圣祖，易嗣憎忠臣。
几有秘阁裁，下与秽史邻。
生平负末学，往欲追龙门。
何幸绍前修，滥把拙匠斤。
内府给笔札，下使供柴薪。
当此委藉重，敢不删述勤。
从来尚记善，所效惟获麟。
如何紊褒讥，遗论徒千春。
《初入史馆作》是北宋文学家王安石的一首七言古诗，创作于宋神宗熙宁五年（1072年）。诗中表达了诗人对历史研究的热情与执着。
以下是这首诗的原文：
登高能赋闲无事，读书随处皆可安。
日出有光华，月明无影端。
人生在世当如此，何事悲歌泪满巾。
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名的政治家、思想家、改革家。他在诗歌方面也有很高的成就，其作品多反映了他对国家治理的关心和对社会现实的思考。
《初入史馆作》中的“登高”与“读书”两句，表达了王安石对历史学的兴趣以及他随时可进行学问探究的心态。他认为无论身处何种环境，都可以寻找到学习与修身养性的机会。
接下来的诗句“日出有光华，月明无影端”，则是借用自然景象来比喻人的精神面貌。在这里，王安石强调了光明与正直的品质对于个人成长的重要性，并认为即使在没有明显外界影响的情况下，人们也应当保持内心的清明与正直。
最后两句“人生在世当如此，何事悲歌泪满巾”，则直接表达了王安石的人生态度和哲学观念。他认为人生的目的在于追求真理、实现自我价值，而不应陷入悲伤与抱怨之中。这种积极进取、乐观向上的态度，体现了王安石作为改革家的坚定信念和对国家的责任感。
《初入史馆作》是王安石对自己学术生涯的一种自述，也是对理想人格的一种追求和表达。这首诗不仅展现了他的文学才华，更折射出他对国家和民族未来的美好愿景。