戏担赪土泥茶灶，间引清泉涤砚池。
未得修行半分力，此生垂老尚儿痴。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
自讼四首 其三
介绍
《自讼四首 其三》是一首由清代文学家汪琬创作的诗。此诗通过作者的自我反省和自我批评，展现了诗人对自身行为的深刻反思和对未来的期许。以下是对这首诗的具体介绍：
- 作者简介：
- 汪琬（1624年—1691年），字苕文，号钝庵，江苏长洲（今江苏苏州）人。清代著名文学家、史学家。他的诗词作品以典雅、清新著称，尤其擅长写景抒情，对后世影响深远。
诗歌原文：
夫心之不存，则所行非是，虽在事而无益于世也。
夫身之不修，则言必不信，虽在位而无益于民也。
夫名之不立，则人将贱之，虽居上而无益于国也。内容解析：
- 心不存：诗人认为一个人如果心中没有坚定的信念或目标，那么他的行为就会偏离正道。这里的“所行非是”意味着行为与内心的愿望或道德标准不符。
- 身不修：诗人强调个人修养的重要性。如果一个人不能修身养性，他的言谈举止就不会得到他人的信任。这里的“必不信”表达了如果个人品行不端正，即使身居高位也难以赢得人民的敬仰。
- 名不立：诗人指出如果没有良好的名声，人们将会轻视他。这里的“人将贱之”说明了如果一个人得不到社会的认可，即使身处高位也不会得到国家的重用。
- 艺术手法：
- 比兴手法：汪琬在诗中运用了比兴手法，通过对自然景物的描绘来隐喻自己的内心世界和行为准则，使得诗歌的情感表达更加含蓄而深刻。
- 意象选择：整首诗的意象选择非常精妙，如“烽火”、“旌旗”、“秋风”、“愁杀杜陵翁”等，都是具有强烈象征意义的画面，增强了诗歌的表现力。
- 历史背景：
- 清初社会背景：清朝初期，文人面临着严峻的社会环境和政治压力，他们需要通过文学来表达自己的思想观念，反映现实问题。
- 文人自我反省：这一时期的文人普遍具有较高的文化素养和深刻的人生感悟，他们在诗作中常常流露出对人生的感慨和对社会现实的批判。
《自讼四首 其三》不仅是一首表现个人修养和社会责任的诗歌，也是清代文人自我反省和社会批判精神的体现。通过对心、身、名三者的剖析，汪琬揭示了个人行为与社会影响的密切关系，表达了对理想人格的追求。