牢笼随吾身，何处得寥廓。
患害生避趋，昧者自相索。
断梗岂无依，藏舟终走壑。
坦然任幽贞，四隅各有托。
胡为东西驰，徒作雕陵鹊。
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感遇十三首 其七
介绍
《感遇十三首·其七》是唐代著名诗人张九龄的作品。以下是对这首诗的介绍：
作者简介：张九龄（678年—740年），字子寿，汉族，韶州曲江（今广东省韶关市）人，祖籍太原祁县。他是唐朝开元年间的名臣和学者，曾任中书令等职。他的文学成就在唐代诗坛上具有极高的地位，被后人尊为“五言古诗”的奠基者之一。
作品原文及翻译：
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。诗句赏析：
- 江南有丹橘：开篇以江南特有的丹色橘树为引子，描绘了一幅生机盎然的画面。这里的“丹橘”象征着坚韧不拔、不畏严寒的品质。
- 经冬犹绿林：“经冬犹绿林”表达了橘树在寒冷的环境中依旧顽强生长，展现了生命的顽强与美丽。
- 岂伊地气暖：这里的“岂伊”反问句式增强了诗句的力度，表达了对自然界规律的敬畏。而“地气暖”则暗示了环境因素并不能决定生命的状态。
- 自有岁寒心：“岁寒心”指的是在困难和逆境中依然保持坚强的心性，这种精神值得人们学习和借鉴。
- 可以荐嘉客：“可以荐嘉客”意味着这些橘树能够用来招待客人，展现了橘树的实用价值。
- 奈何阻重深：表达了对于阻碍或困境的无奈之情，暗示着人生道路上的坎坷和挫折是不可避免的。
- 运命惟所遇：“运命惟所遇”强调了命运的无常性和不可预测性，提醒人们在面对生活中的变局时要有所准备。
- 徒言树桃李：虽然树木本身无法说话，但这里可能比喻人们应该像桃李一样，不仅要有外在的美丽，更要有内在的品质。
- 此木岂无阴：通过反问句式表达了对树木荫凉之地的渴望，也反映了人们对于自然和谐共处的愿望。
张九龄的《感遇十三首·其七》不仅是一首描写自然景物的诗歌，更蕴含着深刻的人生哲理和道德观念。通过对这首诗的学习，人们可以更好地理解作者的思想情感，以及他对于生活的态度和价值观。