神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。
时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
巴谣歌
介绍
《巴谣歌》是一首具有两千多年历史的巴地民歌，采用七言格律诗的形式，表达了质朴的自然之美和深刻的民间情感。它体现了巴山人的日常生活和爱情故事，通过艺术化的手法将自然与人情巧妙结合。
关于《巴谣歌》，其历史可追溯至秦始皇时期的31年，距今已有两千多年的历史。这首诗以规整的七言格律诗为主，同时也包括五言形式。在内容上，该作品多采用传统的赋、比、兴等表现手法，选取了巴山人生活中最典型的事物，如鲜花和蜜蜂，加以艺术化的描写和高度概括。例如，用鲜花比喻香气四溢，而蜜蜂则象征着爱情中的平等互敬。这种比喻不仅形象生动，而且也准确切合了巴地人民对爱情的理解和表达。
从艺术特色来看，《巴谣歌》采用了浅显易懂的语言，既朴实又不失文雅。《巴谣歌》中蕴含的情感丰富且真挚。它不仅是对大自然的赞美，也是对人间真情的歌颂。在民间传说中，这首民歌常被用来描述恋人之间的情感互动和相互理解，如“妹是鲜花香千里，哥是蜜蜂万里来”，这样的比喻展现了一种超越物质的精神层面的相互吸引和依赖。
《巴谣歌》还体现了巴地地区的社会风情和民俗传统。它描绘了当地人们的生活方式和节日庆典，例如“不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆”这一句，描绘出一幅夜晚回家路上的景象，充满了生活气息。
可以了解到《巴谣歌》不仅在文学上有较高的艺术成就，同时其所反映的社会文化意义也十分深远。作为一部流传久远的文学作品，它在传承中华文化的同时，也为我们提供了了解古代巴蜀地区的宝贵窗口。