夫师之行也，有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士；有气盖三军，材力勇捷者，聚为一徒，名曰突陈之士；有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒，名曰搴旗之士；有骑射如飞，发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士；有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士；有善发强弩，远而和中者，聚为一徒，名曰摧锋之士。此六军之善士，各因其能而用之也。
将帅在编排军队时，应该注意：有的士兵武艺高强，喜欢对敌厮杀，愿意独立地与强劲对手较量，应把他们编在一个行列里，这些人可以算的上是报国之士；有的士兵气冠三军，精力充沛，身手狡捷，应把他们编在一个行列里，这些人可以算作是突击队；有的士兵行走快速而敏捷，象飞驰的马一样有威势，应把他们编在一起，这此人可以组成前锋队；有的士兵善骑善射，箭术高超，百发百中，应把他们编在一起，这些人可以组成奇袭队；有的士兵专门擅长射箭，是一流的射手，也应把他们编在一个行列里，这些人可以组成射击队；有的士兵力大无比可以使用强有力的弓弩，即使射程比较远也可以射中目标，应把他们编成一组，组成阻击队。可见，不同的士兵，有不同的能力特点，应该使他们能充分发挥自己的特长，各尽其才，各尽其用。
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《将苑》是汉代董仲舒所著的一部重要的儒家经典，全书共四卷，《择材》为第一卷，内容涉及人才选拔、教育培养等方面。
在《将苑·卷一·择材》中，作者提出了许多关于如何选择和培养优秀人才的建议。首先，他认为选人用人应该遵循“上古圣王之法”，即根据人的才能来选拔合适的人才，而不是按照血缘关系或门第出身来进行任命。“贤者举而能者授之以事，则余力可胜十倍。”这句话强调了在选择人才时应注重其能力和贡献，而非仅仅看重个人背景。
其次，《将苑》中也提到“上古圣王之法”还要求选拔的人才必须具有高尚的品德和才能。例如，“德行不足者则不任官”，意思是只有那些道德品质优秀、有真才实学的人才能担任重要职务。“
