夫将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有谋而情缓者。是故勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而喜利者，可遗也；仁而不忍者，可劳也；智而心怯者，可窘也；谋而情缓者，可袭也。
将帅的性情对作战有直接的影响。有的将帅勇猛顽强不惧怕死亡，有的将帅性情急躁没有耐心一味追求速决，有的将帅贪爱小功、小财，有的将帅过于仁慈失去了威严，有的将帅虽有计谋但常常犹豫不决，有的将帅则谋略有余而不能身体力行。所以，对待上述不同性情的将帅要采取不同的策略，对待仅有匹夫之能的将帅要设法使其暴躁起来然后消灭他；对待性情急躁没有耐心的将帅，要用持久战、消耗战去消灭他；对待贪图功利的将帅，要用财、色去贿赂引诱他；对待仁慈有余威严不足的将帅要使用各种办法使他整日奔忙；对待智而心怯的将帅，可以用猛烈的进攻使他陷入窘迫的境地；对待谋而情缓的将帅可以用突然袭击的办法使他彻底灭亡。
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《将苑》是汉代董仲舒所著的一部儒家经典著作，主要阐述了儒学的哲学思想和伦理道德观念。在“情势”这一章节中，作者探讨了人与自然、社会的关系以及个人情感对行为的影响。
根据我对这部作品的理解，“情势”的核心在于强调人的内心感受（如喜怒哀乐）如何影响其对外界的反应和社会关系。董仲舒认为，在面对外界事物时，人们的主观情绪和态度是至关重要的因素之一。他提出“仁义礼智信”这五种道德品质的形成和发展需要依靠内心的修养与情感体验。
在《将苑》中，“情势”的章节可能探讨了如何通过培养良好的个人品德来应对复杂的社会情境，并且强调了人的情感表达和自我控制的重要性，这对于个体和社会和谐发展都具有重要的指导意义。然而具体的细节内容则需参考原著以获得更准确的信息。
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