寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。
萧索空宇中，了无一可悦！
历览千载书，时时见遗烈。
高操非所攀，谬得固穷节。
平津苟不由，栖迟讵为拙！
寄意一言外，兹契谁能别？
隐居茅舍掩行迹，远与尘世相隔绝。
无人知晓来眷顾，白天柴门常关闭。
年终寒风正凄冷，天空阴暗整日雪。
侧耳倾听无声响，放眼户外已皎洁。
劲峭寒气侵襟袖，粗茶淡饭常空设。
房中空荡显凄凉，竟无一事可欢悦。
千年古书皆阅览，时时读见古义烈。
高尚德操不敢攀，只想守穷为气节。
坦途大道若不走，隐居躬耕岂算拙？
我寄深意在言外，志趣相合谁识别！
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗借赠堂弟陶敬远以自抒情怀，用了许多笔墨写作者自己在衡门之下饥寒交迫的苦况，发出了“了无一可悦”的慨叹，但作者仍表示决心躬耕固穷节。全诗前半叙事写景，后半议论，事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多，而俱以情渗透其中，且把悲愤沉痛和坚强变成闲淡乐观和诙谐，深具深厚醇美之意境和松柏劲直之气节。
癸卯岁：即晋安帝元兴二年（公元403年）。癸卯，天干地支之一。
从弟：堂弟。
敬远：即陶敬远，陶渊明的堂弟兼表弟。其生平事迹不详，据陶渊明的《祭从弟敬远文》可知，其人逝世于义熙七年（公元411年），年纪不过三十刚出头（“年甫过立”）。他比陶渊明大约要小十五六岁。
寝迹：埋没行踪，指隐居。
衡门：横木为门，指简陋的居室。
邈（miǎo）：远。
世：指世俗，官场。
绝：断绝往来。
顾盼：犹言看顾、眷顾。
莫：没有人。
荆扉（fēi）：用荆条编成的柴门。
翳翳（yì）：阴暗的样子。
经日雪：下了一整天的雪。
倾耳：侧耳细听的样子。
无希声：没有一点声音。希，少。《老子》：“听之不闻名曰希。”河上公注：“无声曰希。”
皓（hào）已洁：已皓洁。副词“已”插入两个形容词之间，是一种修辞方式。皓，白、明。
劲气：猛烈的寒气。
箪瓢：即箪食瓢饮。箪，竹编的盛饭容器；瓢，剖开葫芦做成的舀水器。
谢：辞绝。
屡：经常。
设：陈设。
“箪（dān）瓢谢屡设”句：像颜回那样一箪食、一瓢饮的日子也很难得，我（们）箪瓢常空，无食可陈于面前。《论语·雍也》：“子曰：贤哉。回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”回，指孔子学生颜回。
萧索：萧条、冷落。
空宇：空荡荡的房屋。形容一无所有。
了无：一点也没有。可悦：可以使人高兴的事情。
遗烈：指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。
谬（miù）：误，谦辞。
固穷节：固守穷困的气节。《论语·卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”
平津：平坦的大道，喻仕途。津，本义为渡口，这里指道路。
苟：如果。
由：沿看、遵循。
栖迟：游息，指隐居。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
讵（jù）：岂。
一言外：一言之外。一言，指上面四句话；外，意思是除四句话外还有很多的未尽之意。
契（qì）：契合，指志同道合。
别：识别。
宋代罗大经《鹤林玉露》：“倾耳无希声，在目皓已洁”只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣，后此者莫能加也。
清代陈祚明《采菽堂古诗选》：一意一转，曲折尽致。（“寝迹”四句）……写风雪得神。（“倾耳”二句）
清代查慎行《初白庵诗评》：真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。（“倾耳”二句）
清代沈德潜《古诗源》：愚于汉人得两语，曰：“前日风雪中，故人从此去”；于晋人得两语，曰：“倾耳无希声，在目皓已洁”；于宋人得两语，曰：“明月照积雪”，千古咏雪之式。
