食时辰，无明本是释迦身。
坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。
认声色，觅疏亲，只是他家染污人。
若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
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十二时颂 其三
介绍
《十二时颂 其三》是南北朝时期宝志禅师的作品，以禅宗的视角探讨了人生的真谛与修行的奥义。以下是对这部文学作品的介绍：
- 作者背景：“十二时颂”系列作品，包括《十二时颂·其一》、《十二时颂·其二》和《十二时颂·其三》，由南朝僧人宝志禅师所创作。宝志禅师在世时，以其高深的禅学造诣和预言才能，受到当时帝王和社会各阶层人士的崇敬。他出入宫廷多年，被邀请进华林园讲禅，梁武帝甚至允许他自由出入禁内。
- 作品风格：《十二时颂 其三》的风格简洁明了，语言洗练，体现了禅宗追求直指人心、破除言语文字束缚的特点。通过日常的食时辰（饭点）、行走等自然行为，揭示出无明即是释迦牟尼佛的本体。这种直接而深刻的表达方式，使得这部作品不仅具有文学价值，还具有极高的思想深度。
- 主题内容：宝志通过对日常行为的观察和思考，提出了“无明本是释迦身”的观点，即一切烦恼和迷惑的根源在于自身的无知。这一观点既是对佛教教义的实践诠释，也是对人生困境的一种深刻洞察。
- 文学价值：作为一部文学性很强的禅宗语录，《十二时颂 其三》不仅仅是对生活现象的描述，更蕴含着丰富的哲理和人生智慧。它通过对日常生活细节的描写和分析，引导人们去思考生命的意义和存在的价值。这不仅是对个人修行者的指导，也为普通读者提供了一种理解世界的新视角。
宝志禅师通过《十二时颂 其三》，将禅宗的核心思想——顿悟与直指人心——巧妙地融入日常生活之中。他的这一尝试，不仅丰富了中国禅宗的思想内涵，也为后人留下了宝贵的精神遗产。