华山畿二十五首

华山畿。 君既为侬死（华山，即华山畿，古代一种诗歌体裁，又称“山歌体”）。 独活为谁施（你活着又有什么用呢？）。 欢若见怜时（如果你能够被我所爱的话）。 棺木为侬开（让我为你打开棺材吧）

华山畿二十五首 闻欢大养蚕，定得几许丝。 所得何足言，奈何黑瘦为。 注释： - 闻欢：听到喜讯或喜悦的事情。 - 大养蚕：非常努力地养蚕。 - 定得：一定会得到。 - 几许：多少。 - 所得：所得到的。 - 何足言：不值得一提。 - 奈何：怎么，为什么。 - 黑瘦：形容身体消瘦。 译文： 听说有人因为喜悦而大养蚕，一定会得到不少的丝。但所获得的丝又有什么值得说的呢

夜相思 投壶不得箭 忆欢作娇时 1. 注释与译文 - “夜相思”：表达了诗人在夜晚因思念而感到的孤独和寂寞。 - “投壶不得箭”：使用投壶游戏作为比喻，表达诗人无法得到心爱之人的青睐，如同射不中靶心。 - “忆欢作娇时”：回忆过去的美好时光，形容自己曾经如何宠爱对方，如今只能在梦中重温。 2. 赏析 - 这首诗描绘了一位女子在夜深人静时刻对远方亲人的深深思念。通过投壶这一古老游戏

在探索古代诗歌的海洋中，我们时常能发现一些富有深意的表达和独特的情感世界。以下是对《华山畿二十五首》中的“开门枕水渚。三刀治一鱼。历乱伤杀汝。”一句的赏析： - 诗的原文： 开门枕水渚。三刀治一鱼。历乱伤杀汝。 - 逐句释义： 1. 开门枕水渚：打开门，靠水边的小岛。 2. 三刀治一鱼：用三刀来处理一条鱼。 3. 历乱伤杀汝：刀法杂乱无章，不小心伤到了你。

```plaintext 未敢便相许。夜闻侬家论。不持侬与汝。 ``` 注释： 1. 未敢便相许: 不敢轻易答应，因为内心有所犹豫。 2. 夜闻侬家论: 在夜晚偷偷听到自己家中长辈关于婚姻的讨论。 3. 不持侬与汝: 因为听到了父母的反对意见，因此不愿意将个人情感与婚姻结合。 译文： 不敢轻易地答应你，因为在夜晚悄悄听到我的父母在讨论我的婚事，他们并不打算让我嫁给你。 赏析：

注释： 懊恼不堪止。上床解要绳。自经屏风里。 懊恼：指心中烦恼，难以忍受。 上床解要绳：上床后解开绳索（即结束夫妻之约）。 自经：自杀。 屏风：古建筑中的隔断物，用屏隔开空间。 赏析： 此诗是《华山畿》的第二首，描写了一个女子在丈夫离去之后，内心痛苦万分，最终选择自杀的故事。这首诗的意境深沉，语言优美，通过对女子心理活动的细腻描绘，表达了她对丈夫的深深思念和无尽悔恨。同时

诗句释义： - 啼著曙: 早晨醒来，哭泣。 - 泪落枕将浮: 眼泪滴到枕头上，枕头都湿透了。 - 身沉被流去: 身体沉在被子里，仿佛随着水流而去。 译文： 清晨醒来时，泪水已经湿润了枕头，枕头因泪水而变得沉重。身体似乎被水浸没，与水流一同流动。 注释： - 啼著曙: 早晨起床时，开始哭泣。 - 泪落枕将浮: 泪水滴落到枕头上，使枕头都变湿了，好像整个人也被泪水淹没，仿佛被水浸透。 -

注释： 华山畿：即《华山畿五首》。 石阙：指石门之关，在陕西华阴。 昼夜题：白天黑夜都在题字。 碑泪：指题诗的墨汁。 燥：干涸。 赏析： 这首诗是《华山畿》中的第二首，写的是一个女子对爱情的执着追求和不幸遭遇。全诗以“将懊恼”开头，表达了女子对爱情的期待与不安。接着，通过“石阙昼夜题”和“碑泪常不燥”两句，形象地描绘了女子日夜思念、苦苦期盼的情景。最后，以“将懊恼”作为结尾，既表现了女子的痛苦

别后常相思。顿书千丈阙。 题碑无罢时。 注解与赏析：这首诗描绘了诗人在离别之后，常常沉浸在深深的相思之中，难以自拔。诗人用“顿书”和“题碑”两个形象的词语来表达自己对爱人的思念之情。"顿书千丈阙"意味着诗人想要把这份思念刻在心里，但却无法停止书写的动作，而“题碑无罢时”则表达了诗人对爱人的深情和无尽的思念，无论何时都想要将这份情感铭刻在碑上。整首诗充满了浓厚的情感色彩

华山畿二十五首 【原文】 奈何许。所欢不在间。娇笑向谁绪。 【译文】 我心已决，所爱之人却离我而去，她的笑容向我倾诉，我却无法回应。 【赏析】 这首诗表达了诗人在爱情中的无奈和痛苦。"奈何许"三字直接点明了诗人的情感状态，他心中充满了对所爱之人的思念与不舍。然而，现实却是残酷的，他所深爱的人已经离开了他，留给他的只有无尽的孤独和悲伤。这种情感的表达，既真实又深刻

注释与赏析： 1. 隔津欢。牵牛，即织女星。津，渡口。 2. 牵牛语织女，形容牛郎织女在天河边相会，彼此用歌声倾诉衷情。 3. 离泪溢河汉，形容他们相聚时难舍难分的心情。 4. 这是一首描写牛郎织女七夕相会的古诗。诗中通过描绘他们在七夕之夜的相会情景，表达了人们对爱情的向往和追求之情

注释： 华山畿二十五首：指南朝宋诗人谢惠连所作的一组五言诗。 啼相忆：相互之间通过啼鸣来互相思念对方。 泪如漏刻水：泪水像漏壶的水一样，昼夜不停滴落。 赏析： 这首诗是谢惠连的《华山畿》组诗中的一首。这首诗写的是一个女子对远行丈夫的思念之情。诗中通过“昼夜流不息”这一句，表达了女子日夜不断的思念之情，以及因思念而带来的痛苦。全诗以细腻入微的描写，将女子的情感表达得淋漓尽致，感人至深

【注释】着处：指人与人的接触点。艳情：男女之间的私情，这里指恋爱之事。的的往年少：《诗经》上说：“好的开始是成功的一半。”这句诗是说，过去的恋爱经历太少。艳情何能多：为什么不能有更多的恋爱机会呢？ 【赏析】这首诗是《华山畿五首》中的一首。诗人借“著处多遇罗”来表示自己对爱情的热切追求，而“的的往年少”，又表达了他对于过去恋爱经验少的感慨。全诗语言平实却意蕴深长，反映了作者在爱情问题上的矛盾心理

注释与赏析： 1. 无故相然我。 - 无故（没有理由）：表示没有明显的原因或理由，可能是诗人自感被抛弃的无奈。 - 相然我：相互思念。这里表达的是诗人对某人深深的思念之情。 2. 路绝行人断。 - 路绝（道路断绝）：指两人之间的联系已经断裂，无法再相见。 - 行人断：行人断绝，形容两人之间的距离变得遥远，彼此之间的联系完全中断。 3. 夜夜故望汝。 - 夜夜：每天。 - 故望汝

华山畿二十五首 一、诗句释义及译文 1. 一坐复一起。黄昏人定后。许时不来已。 - 解释: 每次坐下又起身，黄昏时分人们就寝后。他有时不出现已经很长时间了。 - 译文: I'm sitting and standing again, waiting for the evening to settle down. He may have been absent for a while

注释： 摩可浓。巷巷相罗截。终当不置汝。 摩可浓：用摩可浓来修饰女子，形容女子美丽娇好。罗截：形容女子身材窈窕，像罗网一样纤细而曲折。终：终究。不置汝：不要你。 赏析： 《华山畿》是唐代诗人李端所作的一首乐府诗。全诗共五句，语言优美流畅，形象生动，感情真挚深沉，富有生活气息。其中“摩可浓”一句，用摩可浓来修饰女子，形容女子美丽娇好。“罗截”形容女子身材窈窕，像罗网一样纤细而曲折

【注释】 （1）中夜：半夜。欢时：即“欢夕”。“欢夕”即“七夕”，古代传说在七夕之夜，喜鹊会搭起一座桥来，让牛郎织女相会。 （2）抱被：抱着被子睡觉。啼：哭。（3）《华山畿》是乐府旧题，属《杂曲歌辞》。 【赏析】 此诗写女子的思念之情。前二句写对恋人的依恋和盼望，后二句写梦中相见的甜蜜和欢娱。全诗语言朴实无华，情感真挚动人，表达了相思之情的缠绵悱恻

注释：我肚子里就像被热水灌了一样，肝肠寸寸断裂。教我如何依赖谁呢？ 赏析：这首词是《华山畿》二十首之一，写一位女子在爱情上的苦恼。上片写她内心的痛苦；下片写她对爱情的渴望与追求。全词语言朴实，却感情真挚动人，反映了封建社会中妇女的不幸遭遇和痛苦心情

```markdown 《华山畿·相送劳劳渚》是南朝时期流传的一首乐府民歌，属于《清商曲辞》中的《华山畿》系列。此诗通过细腻的情感表达和生动的场景描绘，展现了离别时痛苦与不舍的情绪。下面将逐句进行解释： - 相送劳劳渚：描述了女子在劳劳渚（一地名，位于长江边上）为心爱的人送行的场景。 - 长江不应满：使用了夸张的艺术手法，表达了因为女子的眼泪太多，使得江水都溢出来，显得江水泛滥。 - 是侬泪成许

注释：郎君的情感实在难以用言语表达。欢愉之行时心里充满了期待。看见荻草多得想要绕道而行。 赏析：这首诗是一首描写爱情的诗，诗人以简洁的语言表达了对爱人深沉的爱意。首句“郎情难可道”中的“郎情”，指的是男儿之情，也就是对女子的深情厚意，而“难可道”则表达了这种情感的复杂和难以言表。次句“欢行豆挟心”中，“豆挟”是一种古代的乐器，也指代了男儿对女婐的爱慕之情

【注释】： 松上萝：即松萝，是一种寄生植物，常在松树上生长。 愿君如行云：希望您像天上的行云那样自由自在、无拘无束。 时时见经过：经常能看到您的踪影。 【赏析】： 这是一首情诗，表达了一位女子对心上人的深深思念和期盼之情。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚。 从诗句的字面意思来看，“松上萝”指的是寄生于松树上的萝草；“愿君如行云”则表达了女子的愿望，希望心上人能够像行云一样自由自在、无拘无束

长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。 这首诗出自南朝的民歌集《吴声歌曲》，是一首表达爱情哀愁的作品。诗歌通过描述一只长鸣的鸡、对爱人的思念之情和孤独的心情，展现了古代人们对于爱情和离别的深刻体验。以下是对该诗的逐句解释以及赏析： 1. 诗句原文： 长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。 2. 关键词注释： - 长鸣鸡：指夜晚发出长鸣叫声的母鸡，常用来象征孤独或等待。 - 谁知：表示不知道或不理解

注释： 腹中如乱丝。——肚子里如同杂乱无章的丝线一样。 愦愦适得去。——心里乱糟糟的才离开。 愁毒已复来。——痛苦已经再次回来了。 赏析： 这是一首表达内心情感的诗歌，诗人通过描绘自己的身体感受，表达了内心的痛苦和不安。首句“腹中如乱丝”，形象地描绘出诗人内心混乱的状态，如同一团乱麻，无法理清。次句“愦愦适得去”进一步强调了这种痛苦，虽然离开了这个让人困扰的环境，但内心的痛苦并没有随之而去