劝君一,长时念佛须真实。归依佛语莫生疑,制护心猿无放逸。
修西方十劝
介绍
《修西方十劝》是唐代诗人道镜善导的作品。
《修西方十劝》是唐代诗人道镜善导的一首古诗,它以简洁的语言和深刻的内涵表达了修道者对于信仰、修行以及最终归宿的思考。这首诗集中体现了作者对佛教修行理念的深刻理解及个人修行的体悟。
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注释: 1. 劝君一,长时念佛须真实:这是第一首劝诫诗,意思是告诫人们要长期念诵佛经,必须保持真实。 2. 归依佛语莫生疑:这是第二句诗,意思是要皈依佛法,不要产生疑惑或怀疑。 3. 制护心猿无放逸:这是第三句诗,意思是要控制自己的心猿意马,不要放逸。 赏析: 这首诗是一首劝人修行的诗,通过劝导人们念诵佛经、皈依佛法、控制心猿意马等方式,来达到修道的目的。诗中的语言简洁明了,寓意深刻
【注释】 修西方:修行西方净土。十劝:佛教用语,指十种劝诱,即“礼敬如来、具足戒律、广作布施、读诵经典、赞叹正法、劝助众生、发菩提心、深信因果、恭敬佛像、同禅定者”。二:二愿。念佛:念佛三昧。澄心:清净的心意。决:坚决。愿:心愿。西方:佛教称佛祖居住的地方,是极乐世界或阿弥陀佛所建立的净土。临终:死亡时。自见:自己见到。如来至:如来(佛)降临而至。【赏析】 这首诗是净土宗信徒在临终时向佛陀忏悔
【注释】 修:修行。十劝:指佛教中的“净土宗”。念佛是其基本修行之一。断爱贪:即断绝对世间一切物质的贪欲。临终心净见如来:指临终之时,心中所想都是佛,见到的也都是佛。似月清光照碧潭:形容佛光普照,如同明亮的月光照亮清澈的池塘水面一般。 【赏析】 这是一首关于净土宗修行的诗歌,强调的是念佛和断舍离的精神追求。诗中通过比喻,形象地描绘了修行者在面对死亡时的心态,以及他们所追求的理想境界。
【注释】 劝君:劝你。四:指“四众”,即出家人、在家居士、男女居士和沙弥尼等四种不同身份的人。念佛心:指修习念佛三昧,以佛为依,以阿弥陀佛为愿,一心念佛求生西方极乐世界。移志:改变志愿,舍弃俗念。宝华迎,指迎接宝莲宝座。观音势至:指观音菩萨与大势至菩萨来迎接众生。势至,梵语音译为“摩醯首罗”。 【赏析】 这首偈语是一首劝诫诗,劝人不要因修习佛教而放弃世俗生活,不要因念佛三昧而改变志愿
注释: 修西方十劝 劝君五,莫辞念佛多辛苦。思惟长劫生死轮,更向何人求出路。 释义: 劝你五次,不要抱怨念佛很辛苦。思考那漫长的生死轮回,又该向谁寻求解脱的道路呢? 赏析: 这首诗是一首佛教劝导诗。诗人以“劝君五”起兴,反复强调念佛的重要性和必要性。他告诉人们,念佛是一种修行方法,可以帮助人们脱离生死轮回的苦海,达到解脱的境界。但是,念佛的过程并不容易,需要付出艰辛的努力。因此
注释与赏析: 这首诗是劝人念佛,以脱离生死的苦海。“十劝”指十条劝告。“修”指修行。“六”为“一念心”,即一个念头或瞬间。“念佛时中恒相续”意为在念佛时,一念心始终不断。“假使不念顺凡情,何日得离生死狱”意为如果不按照佛法修行,如何能够脱离轮回之苦? 整首诗传达了佛教教义中的因果报应和轮回观,强调通过修禅、念佛等修行方式,可以摆脱生死轮回的束缚。同时
【注释】 修十:修行十善。 西方:指极乐世界,即西方净土。 念佛莫令三业失:念阿弥陀佛的时候,不要使心不专一、行为不端正。三业指身、口、意三个方面。 专专敬礼愿西方:专心致志地恭敬礼拜阿弥陀佛,祈求往生西方极乐世界。 弥陀:阿弥陀佛的梵文译音,是佛教中一位著名的教主菩萨,也是信徒们的信仰对象之一。无上日:指最高的、无上的福报,即往生极乐世界的那一天。 【赏析】 这是一首劝人念阿弥陀佛的佛曲。
【注释】 修西方十劝:指《观无量寿佛经》中所说的“念佛法门”,即修行十种净土法门,包括称名念佛、观像念佛、观行念佛、回向发愿、忏悔业障、发菩提心、一向专念、读诵大乘经、劝发四弘誓愿等。 八:佛教语。谓八万四千。 教:教义。 修:修行。 念佛:念阿弥陀佛。 牟尼(mó ní):梵文音译,意为光明,是佛的通称。 法:佛法,佛教的教义。 应须:必须。 遵奉:遵守,服从。 本师:对佛或师长的尊称。 言
【注释】 修:指修行。西方:佛教称极乐世界为“西方”。劝:劝戒。念佛:念诵佛号,表示信奉。真心为上首:即以真心为本。念佛,是修心,所以是“真心为上首”。化佛:即化身成佛。来迎:前来迎接。愿诱:诱导之辞,愿者所求。 【赏析】 这首诗写净土宗信徒的信仰活动。他们深信,只要虔诚念佛,一心归依阿弥陀佛,就能达到西方极乐世界,成为阿弥陀佛的眷属,享受无尽的幸福。 诗的前两句写净土信仰的核心内容
注释: 劝你十次,念佛时心口要快速,不能有丝毫迟疑。 思量业海的苦深如车轮,生死轮回忙得人无法回头。 赏析: 这首诗是唐代诗人王建所作,是一首非常有名的佛教劝导诗。全诗通过劝导人们念佛、修行,强调念佛的重要性和紧迫性,以警示众生珍惜生命,及时修行。 第一句“修西方十劝”,直接点出主题,是整首诗的主旨。这里的“修”指的是修行、修炼,而“西”则是指西方极乐世界,是佛教中的理想境界