修西方十二时

注释： 1. 修西方十二时：修行西方的十二时辰，即修行的时间。 2. 平旦寅：平旦是指早晨，寅是十二地支中的一个。平旦寅就是早晨的时候。被衣出户整心神：穿上衣服走出家门，整理好自己的思绪。 3. 合掌焚香请极乐：合掌表示尊敬，焚香表示诚心诚意的请求。请极乐意味着向极乐世界祈求。 4. 殷勤遥礼紫金身：殷勤表示诚恳，遥礼表示遥远的敬礼。紫金身指的是极乐世界的神圣身体。 赏析：

注释： 修西方十二时 —— 修行西方极乐世界的时间。 日出卯，不应念佛论多少 —— 太阳初升时（卯时），不应谈论念佛的数量和多少。 安在专心击一缘 —— 应当专心致志地打一个念头。 勿为妄境相侵扰 —— 不要被虚幻的境界所干扰。 赏析： 这首诗是一首修行的诗歌，主要描述了修行者在修行时应该专注一念，不被外界的纷扰所侵扰。诗中的关键词“日出卯”，指的是太阳初升的时候，这个时候是修行的最佳时机

【注释】 1. 修西方：指修行净土宗。净土宗是佛教的一个流派，以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主，认为往生极乐世界是最殊胜的归宿。 2. 十二时：佛教谓一天有十二个时辰，即早、晚各六时。 3. 食时辰：念佛时，应于每个时辰念一诵，称“食时”。 4. 伏我人（心）：使自己的心不妄动，不起分别心，不执着外物。 5. “恃”：倚仗，依赖。我人，指自己的私欲。 6. 何始：如何开始。 7. 何成：如何成功。

修西方十二时 禺中巳，指佛教所说的地支与十二时辰对应。修行净土（即西方极乐世界）须下决心。 如：像。 啮：吃。 甘露：比喻佛法或佛的恩德。 自：自然、自然产生。 甜：这里比喻法味。 谤：诋毁、诽谤。 人道：人间世。 不是：不是指人间世。 赏析：这首诗是说修行净土（即西方极乐世界）需要决心，就像吃了甘露才知道味道一样，要懂得佛法的甘美，不要轻易诽谤世间的一切

注释： 修西方十二时：修行西方净土，修习十二个时辰。 正南午：正南方是中午。 念吾师如目睹：想念我的老师就像亲眼看到一样。 无边业障自然消：没有无边的罪业障碍自然会消除。 岂要云为枉辛苦：哪里是为了枉费心机而辛苦呢? 赏析： 这是一首佛教偈语，表达了对佛法修习者的一种期望和劝诫。诗句中用“正南午”来比喻修佛的正道，用“无边业障自然消”来表达佛法的力量

注释如下： 日落时分，太阳的余晖映照在大海之上，海浪波涛汹涌，生死之间仿佛充满了恐惧与不确定。我不愿意迷失在西方的道路，因为那里是充满尘世诱惑和劫难的世界，需要经受沉沦的考验。 赏析： 诗中描绘了大海的景象，通过日落时分的景色，表达了对生死、迷途和劫难的恐惧和不安。同时，诗人也表达了对西方世界的警惕和担忧，因为那里充满了尘世的诱惑和劫难，需要经受沉沦的考验。这种表达方式既富有诗意，又充满了哲思

【注释】 修西方十二时：指在修行中应遵循的十二个时辰，即寅时到亥时。 晡时申（būshí）:傍晚时分，申是古代十二时辰之一，大约是下午三点左右。 阗（tián）健（jiàn）：形容人身体健康，强壮有力。 虚作世间尘（huī zuò shì jiān chén）：白白地浪费世俗中的尘世。 【赏析】 这首诗表达了作者修行时对于时间的珍惜和修行的重要性的看法

注释： 修：修行，修炼。十二时：佛教认为人的一天有12个时辰，即从子时（夜间23时至次日凌晨1时）到亥时（晚上19时至次日凌晨1时）。这里泛指时间或时光。 光景：比喻光阴。何能久：怎么能够长久？ 看看：转眼之间。无常：佛家语，指生死轮回的不可避免。即：就。到来：出现。莫教：不要。佛字：佛教中的“法”字，代表佛法、佛法的教义；“字”是文字、文字的记录。离心口：离开口头禅，指不要迷信。 赏析：

注释：修行西方极乐世界，要遵循十二时辰。不要让身心有过失；纵然是十恶五逆的人，也能往生极乐世界，但不如上品莲花开得快。 赏析：此诗是一首劝善诗，以“勿使身心多过失”和“何如上品莲开疾”来警醒世人，要珍惜人身，多做好事，积德修行为去极乐世界做准备

注释： 修西方十二时：修行西方净土法门的十二时辰。 人定亥：晚上亥时（21点到23点），即人定时刻。 深心念佛真三昧：深深地心念佛，进入真实的禅定状态。 十地高人尚尔修：即使是在修行十地的人，也要如此修行。 将知不信宁非罪：如果知道不深信佛法，岂不是有罪吗？ 赏析： 这首诗是一首关于修行的诗。它强调了修行的重要性，无论是在什么情况下，都要深深地心念佛，进入真实的禅定状态。同时，它也提醒我们

【注释】 修：修行。西方十二时：佛教谓阿弥陀佛居住之西方净土，有十二层天。此指极乐世界，是佛教所传西方三圣之一。子：指日中之时，也就是正午十二时。一往生：直译为“往生”，意译为“往生净土”。 【赏析】 这是一首赞颂念佛的诗，表达了作者对阿弥陀佛的虔诚信仰和坚定的信念。全诗以时间为线索，描绘了修行者日夜诵经念佛、心无旁骛的场景，以及他们坚定的信念和决心。 首句“修西方十二时”点明了主题

注释：修道人追求西方极乐世界，但到了丑时（凌晨一时），却感到人生无常。在繁忙的刹那之间找不到亲人，只有阿弥陀佛伸出援手。 赏析：本诗表达了作者对生死无常、世事纷扰的感慨，以及对阿弥陀佛的虔诚信仰和依赖。诗人用“鸡鸣丑”这一形象的意象，生动描绘了人生苦短、世事无常的意境。而“唯有弥陀独招手”则表现了诗人对阿弥陀佛的深深敬仰之情，认为只有阿弥陀佛能够指引他度过人生中的困难和挫折。整首诗语言简练