冯从吾

注释 读割烹章：指《尚书·毕命》中周公对康叔说治国要“以德配天，明德慎罚”。割、烹，都是古代的刑罚。阿衡：周成王封周公为太师，位在三公之上，称为“阿衡”，即宰相。 人生取与要分明：人与人相处，应当明确分清亲疏，给予和索取都要恰到好处。 少不分明百事倾：少年时如果不能分清恩情与利害，就会处理事情不当，导致失败。 一介：微贱的人，这里指地位不高的官吏或百姓。 莫言：不要认为。 些小：一些小事。

注释： 切己工夫只恨少，会心言语岂须多。 读书时，要深入思考，用心体会。但真正能与自己产生共鸣的言辞并不多，需要用心去体悟。 而今识得斲轮意，甘苦疾徐奈若何。 现在我已经明白了制作车轮的原理，对于它的艰辛和痛苦，我能够坦然面对

【注释】 阿衡：古时对三公的尊称。 格：通“遏”，抑制、阻止。一说指“革”、“改”。 【赏析】 这首诗表达了诗人对阿衡（即丞相）作用的看法，认为阿衡在历史上具有重要的作用。 一、二句说古今重阿衡，阿衡是宰相之职，相当于现在的总理。阿衡是古代的官名，相当于现代的副总理或国务委员。阿衡这个职位在古代非常重要，因为当时还没有设立总统和总理这样的职位，所有的重大决策都是通过阿衡来执行的

【注释】 野叟：山野的农夫。莘：地名，在今山东。尧舜：指唐尧、虞舜，古代传说中的两位圣君。乐：喜欢。假：借，借助。一介：一个。严辞：严厉的言辞。为：是。辨割烹：辨别烹调的方法。 【赏析】 这首诗写一位隐士对尧舜之乐的热爱。首联说这位隐士厌恶尘嚣俗世，隐居于莘地，与世无争；颔联说隐士不借重权贵的力量，而是以尧舜之乐来陶冶自己的性情；颈联说如果隐士没有这样的爱好

嘉会来乔岳，良朋喜共游。 白云时去住，野鸟亦夷犹。 雨霁千峰翠，春深万木稠。 山灵真有待，吾道重千秋。

行藏用舍几人同，曾点原非鄙事功。 一自咏歌归去后，乾坤何处不春风。

信步蹻来自坦夷，何须沂水始相宜。 风流不得前贤意，晋室清谈又足悲。

箪瓢不改亦非贤，人不堪忧徒自怜。 俗学不知吾性乐，丢过自己觅颜渊。

鸢飞鱼跃在天渊，夫子安能不谓然。 若使中间稍有物，任他行乐亦为偏。

切己工夫只恨少，会心言语岂须多。 而今识得斲轮意，甘苦疾徐奈若何。