卞斌

尚喜颂钧天出自《和孔侍郎观太常新奏乐诗》，尚喜颂钧天的作者是：卞斌。 尚喜颂钧天是隋代诗人卞斌的作品，风格是：诗。 尚喜颂钧天的释义是：尚喜颂钧天：意为仍然喜欢赞美天子的乐声。钧天，指天子之乐，这里比喻朝廷的乐声。颂，赞美。 尚喜颂钧天是隋代诗人卞斌的作品，风格是：诗。 尚喜颂钧天的拼音读音是：shàng xǐ sòng jūn tiān。 尚喜颂钧天是《和孔侍郎观太常新奏乐诗》的第2句。

昔人梦上帝出自《和孔侍郎观太常新奏乐诗》，昔人梦上帝的作者是：卞斌。 昔人梦上帝是隋代诗人卞斌的作品，风格是：诗。 昔人梦上帝的释义是：昔人梦上帝：古代人们梦想着能够见到上帝或天上的神明。这里的“昔人”指的是古代的人，“梦上帝”则表示他们渴望或幻想与神明相会。 昔人梦上帝是隋代诗人卞斌的作品，风格是：诗。 昔人梦上帝的拼音读音是：xī rén mèng shàng dì。

沈卞互嘲联 大雨沉沉，沈二缩头不出； 居官下下，卞三革顶而回。 注释与赏析： - 诗句解读： 1. "大雨沉沉" - 描述了一场猛烈且持久的降雨，给人以压抑和沉闷之感。 2. "沈二缩头不出" - 通过“沈二”暗指某人（或某物），表达了此人因恐惧、担忧或不愿面对困境而选择逃避的态度。"缩头不出"进一步强调了这种逃避行为。 3. "居官下下" - 直接指出某人（或某事）处于低微或不佳的地位。 4

诗句解析与赏析 第一句：“胜境重开，诗采书声延古趣” - 胜境重开：意味着一个美好的地方被重新开启或恢复活力。 - 诗采书声：这里的“诗”指的是诗歌，“采”通常指采集、收集的意思，这里可能表示诗歌的丰富性；“书声”则指读书的声音，强调学问和知识的传承。 - 延古趣：延续古代的趣味或传统。 译文：美好的场所再度开放，诗歌和书籍的声音持续流传，延续着古老的趣味。 第二句：“生机最乐

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及思想情感的能力。解答此类题目，需要审清题干要求和答题方向，如本题要求“赏析”，则主要从表达技巧、手法运用、艺术效果等角度思考。 本诗前四句写景，后八句抒情。首联两句，诗人想象从前的人做梦都能梦见上帝，还高兴颂扬天上的音乐；更何况现在开基创业的皇帝要作乐来歌颂武功。“尚”与“况”两字，一语双关，既指从前的人梦到上帝，又指开基创业的皇帝。“上帝”、“钧天”，指仙境。

大雨沉沉，沈二缩头不出； 居官下下，卞三革顶而回。

昔人梦上帝，尚喜颂钧天。 况兹开景业，作乐武功宣。 大雅废还理，乘风毁更悬。 中和诚易拟，韶夏讵相沿。 犍为磬响彻，嶰谷管声传。 小臣滥清耳，长奉南风弦

卞斌是清代浙江湖州人，字叔钧，号雅堂，又号乃斋，祖籍武进（今常州市区）。他是清朝时期的一位诗人，他的生平事迹和文学成就在后世留下了深刻的印记。 卞斌的诗作中，有许多作品体现了他对自然的热爱和对生活的热情。例如，他在一首诗中写道：“胜境重开，诗采书声延古趣；生机最乐，雀喧鱼戏助天和”。这句话不仅描绘了自然界的美丽景色，还表达了他对生命和自然和谐相处的向往。 卞斌不仅是诗人，他还是一位政治家

卞斌是清代浙江湖州人，字叔钧，号雅堂，又号乃斋，祖籍武进（今常州市区）。他是清朝时期的一位诗人，他的生平事迹和文学成就在后世留下了深刻的印记。 卞斌的诗作中，有许多作品体现了他对自然的热爱和对生活的热情。例如，他在一首诗中写道：“胜境重开，诗采书声延古趣；生机最乐，雀喧鱼戏助天和”。这句话不仅描绘了自然界的美丽景色，还表达了他对生命和自然和谐相处的向往。 卞斌不仅是诗人，他还是一位政治家