皮锡瑞
清末湖南善化人,字鹿门,一字麓云。 举人。 景仰西汉今文学大师伏生,署所居名师伏堂,学者因称师伏先生。 曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。 说经笃守家法,词章必宗家教。 中日甲午战争后,极言变法图强。 光绪二十四年春,任南学会会长,主讲学术,宣扬保种保教,爱国维新。 戊戌政变后,被革去举人,逐回原籍,晚年长期执教。 博贯群经,今文经学造诣很深,为晚清经学大家之一。 著有《五经通论》
清代皮锡瑞《挽张百熙联》释义
【诗词解析】: 首句“六官新改正需才”,意思是朝廷新近颁布诏书,选拔官员,需要人才;次句“方期化速置邮”,意指希望迅速完成教化,将人才派往各个地方。两句合起来,表达了作者对国家治理的期待和对人才的需求。 第三句“天为苍生留谢傅”中的“谢傅”指的是东晋时期的谢安,他在任内推行了一系列有利于百姓的政策,被后人称颂。这句诗表达了作者对谢傅政绩的赞美。 第四句“三次宠招皆却聘”
鹿门,原名皮锡瑞,清代诗人
清末湖南善化人,字鹿门,一字麓云。 举人。 景仰西汉今文学大师伏生,署所居名师伏堂,学者因称师伏先生。 曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。 说经笃守家法,词章必宗家教。 中日甲午战争后,极言变法图强。 光绪二十四年春,任南学会会长,主讲学术,宣扬保种保教,爱国维新。 戊戌政变后,被革去举人,逐回原籍,晚年长期执教。 博贯群经,今文经学造诣很深,为晚清经学大家之一。 著有《五经通论》
皮锡瑞
清末湖南善化人,字鹿门,一字麓云。 举人。 景仰西汉今文学大师伏生,署所居名师伏堂,学者因称师伏先生。 曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。 说经笃守家法,词章必宗家教。 中日甲午战争后,极言变法图强。 光绪二十四年春,任南学会会长,主讲学术,宣扬保种保教,爱国维新。 戊戌政变后,被革去举人,逐回原籍,晚年长期执教。 博贯群经,今文经学造诣很深,为晚清经学大家之一。 著有《五经通论》