王维

不复婴世网出自《谒璿上人》，不复婴世网的作者是：王维。 不复婴世网是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 不复婴世网的释义是：摆脱尘世束缚，不再被世俗名利所困扰。 不复婴世网是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 不复婴世网的拼音读音是：bù fù yīng shì wǎng。 不复婴世网是《谒璿上人》的第6句。 不复婴世网的上半句是： 誓从断臂血。 不复婴世网的下半句是： 浮名寄缨佩。

誓从断臂血出自《谒璿上人》，誓从断臂血的作者是：王维。 誓从断臂血是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 誓从断臂血的释义是：誓从断臂血：表示决心不惜牺牲一切，即使割舍自己的生命也在所不惜。 誓从断臂血是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 誓从断臂血的拼音读音是：shì cóng duàn bì xuè。 誓从断臂血是《谒璿上人》的第5句。 誓从断臂血的上半句是：馀生幸能养。 誓从断臂血的下半句是

馀生幸能养出自《谒璿上人》，馀生幸能养的作者是：王维。 馀生幸能养是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 馀生幸能养的释义是：余生有幸得以保养。 馀生幸能养是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 馀生幸能养的拼音读音是：yú shēng xìng néng yǎng。 馀生幸能养是《谒璿上人》的第4句。 馀生幸能养的上半句是： 事往安可悔。 馀生幸能养的下半句是： 誓从断臂血。 馀生幸能养的全句是

事往安可悔出自《谒璿上人》，事往安可悔的作者是：王维。 事往安可悔是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 事往安可悔的释义是：事往安可悔：事情已经过去，又怎么可以后悔。意指过去的事情无法改变，不应再后悔。 事往安可悔是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 事往安可悔的拼音读音是：shì wǎng ān kě huǐ。 事往安可悔是《谒璿上人》的第3句。 事往安可悔的上半句是：识道年已长。

识道年已长出自《谒璿上人》，识道年已长的作者是：王维。 识道年已长是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 识道年已长的释义是：识道年已长：指作者认识或领悟到道理的年纪已经很大了。 识道年已长是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 识道年已长的拼音读音是：shí dào nián yǐ zhǎng。 识道年已长是《谒璿上人》的第2句。 识道年已长的上半句是：少年不足言。 识道年已长的下半句是： 事往安可悔

少年不足言出自《谒璿上人》，少年不足言的作者是：王维。 少年不足言是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 少年不足言的释义是：少年不足言：指年轻时的言行举止不足以引起重视或评价。 少年不足言是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 少年不足言的拼音读音是：shǎo nián bù zú yán。 少年不足言是《谒璿上人》的第1句。 少年不足言的下半句是：识道年已长。 少年不足言的全句是：少年不足言

身世犹空虚出自《饭覆釜山僧》，身世犹空虚的作者是：王维。 身世犹空虚是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 身世犹空虚的释义是：身世犹空虚：指诗人自感人生经历贫乏，内心空虚寂寞。 身世犹空虚是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 身世犹空虚的拼音读音是：shēn shì yóu kōng xū。 身世犹空虚是《饭覆釜山僧》的第14句。 身世犹空虚的上半句是： 思归何必深。 身世犹空虚的全句是

思归何必深出自《饭覆釜山僧》，思归何必深的作者是：王维。 思归何必深是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 思归何必深的释义是：思归何必深：何必过于深切地思念归乡。意指对归乡的思念不必过于强烈，可以有所节制。 思归何必深是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 思归何必深的拼音读音是：sī guī hé bì shēn。 思归何必深是《饭覆釜山僧》的第13句。 思归何必深的上半句是：此日闲有馀。

此日闲有馀出自《饭覆釜山僧》，此日闲有馀的作者是：王维。 此日闲有馀是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 此日闲有馀的释义是：此日闲有馀：今天我有闲暇之余。 此日闲有馀是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 此日闲有馀的拼音读音是：cǐ rì xián yǒu yú。 此日闲有馀是《饭覆釜山僧》的第12句。 此日闲有馀的上半句是： 一悟寂为乐。 此日闲有馀的下半句是： 思归何必深。

一悟寂为乐出自《饭覆釜山僧》，一悟寂为乐的作者是：王维。 一悟寂为乐是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 一悟寂为乐的释义是：一悟寂为乐：一旦悟透，寂静孤独便成为快乐。 一悟寂为乐是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 一悟寂为乐的拼音读音是：yī wù jì wèi lè。 一悟寂为乐是《饭覆釜山僧》的第11句。 一悟寂为乐的上半句是：鸣磬夜方初。 一悟寂为乐的下半句是：此日闲有馀。