屈原

雕题黑齿出自《楚辞 · 招魂》，雕题黑齿的作者是：屈原。 雕题黑齿是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 雕题黑齿的释义是：雕题黑齿：指南方少数部族的一种习俗，即在额头刺花纹，牙齿染黑。这里用来形容远方异族的风俗。 雕题黑齿是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 雕题黑齿的拼音读音是：diāo tí hēi chǐ。 雕题黑齿是《楚辞 · 招魂》的第36句。 雕题黑齿的上半句是：南方不可以止些。

南方不可以止些出自《楚辞 · 招魂》，南方不可以止些的作者是：屈原。 南方不可以止些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 南方不可以止些的释义是：南方不可以止些：指南方地区不宜停留，即不宜长时间停留在南方。这里的“止”有停留、驻足之意。 南方不可以止些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 南方不可以止些的拼音读音是：nán fāng bù kě yǐ zhǐ xiē。 南方不可以止些是《楚辞 ·

魂兮归来出自《楚辞 · 招魂》，魂兮归来的作者是：屈原。 魂兮归来是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂兮归来的释义是：魂兮归来：呼唤亡魂归来。 魂兮归来是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂兮归来的拼音读音是：hún xī guī lái。 魂兮归来是《楚辞 · 招魂》的第34句。 魂兮归来的上半句是：不可以托些。 魂兮归来的下半句是：南方不可以止些。 魂兮归来的全句是：魂兮来归！去君之恒幹

不可以托些出自《楚辞 · 招魂》，不可以托些的作者是：屈原。 不可以托些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 不可以托些的释义是：不可以托些：意指不可寄托、不能依靠。在这里，它表达了主人公对于现实世界的失望和无法依靠的感叹。 不可以托些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 不可以托些的拼音读音是：bù kě yǐ tuō xiē。 不可以托些是《楚辞 · 招魂》的第33句。 不可以托些的上半句是

归来归来出自《楚辞 · 招魂》，归来归来的作者是：屈原。 归来归来是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 归来归来的释义是：归：返回；来：回来。归来归来：反复呼唤，催促其归来。 归来归来是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 归来归来的拼音读音是：guī lái guī lái。 归来归来是《楚辞 · 招魂》的第32句。 归来归来的上半句是：魂往必释些。 归来归来的下半句是：不可以托些。

魂往必释些出自《楚辞 · 招魂》，魂往必释些的作者是：屈原。 魂往必释些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂往必释些的释义是：魂往必释些：灵魂归去必然得到解脱。 魂往必释些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂往必释些的拼音读音是：hún wǎng bì shì xiē。 魂往必释些是《楚辞 · 招魂》的第31句。 魂往必释些的上半句是：彼皆习之。 魂往必释些的下半句是：归来归来。

彼皆习之出自《楚辞 · 招魂》，彼皆习之的作者是：屈原。 彼皆习之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 彼皆习之的释义是：彼皆习之：他们都习惯了这样。 彼皆习之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 彼皆习之的拼音读音是：bǐ jiē xí zhī。 彼皆习之是《楚辞 · 招魂》的第30句。 彼皆习之的上半句是：流金铄石些。 彼皆习之的下半句是：魂往必释些。 彼皆习之的全句是：魂兮来归！去君之恒幹

流金铄石些出自《楚辞 · 招魂》，流金铄石些的作者是：屈原。 流金铄石些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 流金铄石些的释义是：流金铄石些：指火焰燃烧时金子般闪耀，石头般熔化。形容火势炽烈，光辉灿烂。 流金铄石些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 流金铄石些的拼音读音是：liú jīn shuò shí xiē。 流金铄石些是《楚辞 · 招魂》的第29句。 流金铄石些的上半句是：十日代出。

十日代出出自《楚辞 · 招魂》，十日代出的作者是：屈原。 十日代出是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 十日代出的释义是：十日代出：指十个太阳轮流出现。 十日代出是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 十日代出的拼音读音是：shí rì dài chū。 十日代出是《楚辞 · 招魂》的第28句。 十日代出的上半句是：唯魂是索些。 十日代出的下半句是：流金铄石些。 十日代出的全句是：魂兮来归！去君之恒幹

唯魂是索些出自《楚辞 · 招魂》，唯魂是索些的作者是：屈原。 唯魂是索些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 唯魂是索些的释义是：寻求或招引魂魄。 唯魂是索些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 唯魂是索些的拼音读音是：wéi hún shì suǒ xiē。 唯魂是索些是《楚辞 · 招魂》的第27句。 唯魂是索些的上半句是：长人千仞。 唯魂是索些的下半句是：十日代出。 唯魂是索些的全句是：魂兮来归