刘禹锡

由小而推大必合出自《天论》，由小而推大必合的作者是：刘禹锡。 由小而推大必合是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 由小而推大必合的释义是：由小而推大必合：从事物的小处着手，逐步推导，必然能够与大的事物或真理相契合。 由小而推大必合是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 由小而推大必合的拼音读音是：yóu xiǎo ér tuī dà bì hé。 由小而推大必合是《天论》的第351句。

大凡入乎数者出自《天论》，大凡入乎数者的作者是：刘禹锡。 大凡入乎数者是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 大凡入乎数者的释义是：大凡入乎数者：指那些遵循自然规律、合乎天理的人或事物。 大凡入乎数者是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 大凡入乎数者的拼音读音是：dà fán rù hū shù zhě。 大凡入乎数者是《天论》的第350句。 大凡入乎数者的上半句是：吾非斯人之徒也。

吾非斯人之徒也出自《天论》，吾非斯人之徒也的作者是：刘禹锡。 吾非斯人之徒也是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 吾非斯人之徒也的释义是：吾非斯人之徒也：我并非这个世间普通人的同类。这里表达了诗人超脱世俗、不与世俗同流合污的意境。 吾非斯人之徒也是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 吾非斯人之徒也的拼音读音是：wú fēi sī rén zhī tú yě。 吾非斯人之徒也是《天论》的第349句

答曰出自《天论》，答曰的作者是：刘禹锡。 答曰是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、答复。 答曰是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《天论》的第348句。 答曰的上半句是：有自乎。 答曰的下半句是：吾非斯人之徒也。 答曰的全句是：或者曰：“若是，则天之不相预乎人也信矣，古之人曷引天为？”答曰：“若知操舟乎？夫舟行乎潍、淄、伊

有自乎出自《天论》，有自乎的作者是：刘禹锡。 有自乎是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 有自乎的释义是：有自乎：有根据、有依据。 有自乎是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 有自乎的拼音读音是：yǒu zì hū。 有自乎是《天论》的第347句。 有自乎的上半句是：今子之言。 有自乎的下半句是：答曰。 有自乎的全句是：或曰：“古之言天之历象，有宣夜、浑天、《周髀》之书；言天之高远卓诡，有邹子

今子之言出自《天论》，今子之言的作者是：刘禹锡。 今子之言是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 今子之言的释义是：《天论》中的“今子之言”指的是现在或此时你所说的话。这里的“子”是对人的尊称，相当于“你”。因此，“今子之言”可理解为“你此刻所说的话”。 今子之言是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 今子之言的拼音读音是：jīn zi zhī yán。 今子之言是《天论》的第346句。

有邹子出自《天论》，有邹子的作者是：刘禹锡。 有邹子是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 有邹子的释义是：有邹子：指战国时期的齐国人邹衍，他擅长阴阳五行之术，主张“大九州说”，即认为中国只是众多陆地中的一个。这里的“有邹子”即指邹衍。 有邹子是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 有邹子的拼音读音是：yǒu zōu zi。 有邹子是《天论》的第345句。 有邹子的上半句是：言天之高远卓诡。

言天之高远卓诡出自《天论》，言天之高远卓诡的作者是：刘禹锡。 言天之高远卓诡是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 言天之高远卓诡的释义是：言天之高远卓诡：形容天空高远、奇特、超凡脱俗。 言天之高远卓诡是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 言天之高远卓诡的拼音读音是：yán tiān zhī gāo yuǎn zhuó guǐ。 言天之高远卓诡是《天论》的第344句。 言天之高远卓诡的上半句是

之书出自《天论》，之书的作者是：刘禹锡。 之书是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 之书的释义是：之书：指古代的书籍，经典文献。 之书是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 之书的拼音读音是：zhī shū。 之书是《天论》的第343句。 之书的上半句是：周髀。 之书的下半句是：言天之高远卓诡。 之书的全句是：或曰：“古之言天之历象，有宣夜、浑天、《周髀》之书；言天之高远卓诡，有邹子。今子之言

周髀出自《天论》，周髀的作者是：刘禹锡。 周髀是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 周髀的释义是：周髀：古代测日影定时刻的仪器。 周髀是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 周髀的拼音读音是：zhōu bì。 周髀是《天论》的第342句。 周髀的上半句是：浑天。 周髀的下半句是：之书。 周髀的全句是：或曰：“古之言天之历象，有宣夜、浑天、《周髀》之书；言天之高远卓诡，有邹子。今子之言，有自乎