刘禹锡

悉已如礼出自《祭柳员外文》，悉已如礼的作者是：刘禹锡。 悉已如礼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 悉已如礼的释义是：悉已如礼：完全按照礼节行事。 悉已如礼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 悉已如礼的拼音读音是：xī yǐ rú lǐ。 悉已如礼是《祭柳员外文》的第67句。 悉已如礼的上半句是：会有还使。 悉已如礼的下半句是：形于其书。 悉已如礼的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天，甫遭闵凶

会有还使出自《祭柳员外文》，会有还使的作者是：刘禹锡。 会有还使是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 会有还使的释义是：会有还使：指将来还有机会再次出使。 会有还使是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 会有还使的拼音读音是：huì yǒu hái shǐ。 会有还使是《祭柳员外文》的第66句。 会有还使的上半句是：安平宣英。 会有还使的下半句是：悉已如礼。 会有还使的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

安平宣英出自《祭柳员外文》，安平宣英的作者是：刘禹锡。 安平宣英是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 安平宣英的释义是：安平宣英：安平是地名，指古代的安平郡；宣英意为宣扬英才，意指杰出的人才。 安平宣英是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 安平宣英的拼音读音是：ān píng xuān yīng。 安平宣英是《祭柳员外文》的第65句。 安平宣英的上半句是：属于伊人。 安平宣英的下半句是：会有还使

属于伊人出自《祭柳员外文》，属于伊人的作者是：刘禹锡。 属于伊人是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 属于伊人的释义是：属于伊人：属于那个人，指诗中所祭奠的柳员外。 属于伊人是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 属于伊人的拼音读音是：shǔ yú yī rén。 属于伊人是《祭柳员外文》的第64句。 属于伊人的上半句是：勒石垂后。 属于伊人的下半句是：安平宣英。 属于伊人的全句是：呜呼痛哉

勒石垂后出自《祭柳员外文》，勒石垂后的作者是：刘禹锡。 勒石垂后是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 勒石垂后的释义是：勒石垂后：刻石记事，流传后世。 勒石垂后是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 勒石垂后的拼音读音是：lēi shí chuí hòu。 勒石垂后是《祭柳员外文》的第63句。 勒石垂后的上半句是：候于便道。 勒石垂后的下半句是：属于伊人。 勒石垂后的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

候于便道出自《祭柳员外文》，候于便道的作者是：刘禹锡。 候于便道是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 候于便道的释义是：候于便道：在通往方便的道路上等待。 候于便道是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 候于便道的拼音读音是：hòu yú biàn dào。 候于便道是《祭柳员外文》的第62句。 候于便道的上半句是：亦驰一函。 候于便道的下半句是：勒石垂后。 候于便道的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

亦驰一函出自《祭柳员外文》，亦驰一函的作者是：刘禹锡。 亦驰一函是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 亦驰一函的释义是：亦驰一函：也即驰书一封，指写信给某人。 亦驰一函是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 亦驰一函的拼音读音是：yì chí yī hán。 亦驰一函是《祭柳员外文》的第61句。 亦驰一函的上半句是：改牧宜阳。 亦驰一函的下半句是：候于便道。 亦驰一函的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

改牧宜阳出自《祭柳员外文》，改牧宜阳的作者是：刘禹锡。 改牧宜阳是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 改牧宜阳的释义是：改牧宜阳：指柳员外被任命为宜阳地区的牧守，即担任宜阳地区的官员。 改牧宜阳是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 改牧宜阳的拼音读音是：gǎi mù yí yáng。 改牧宜阳是《祭柳员外文》的第60句。 改牧宜阳的上半句是：退之承命。 改牧宜阳的下半句是：亦驰一函。

退之承命出自《祭柳员外文》，退之承命的作者是：刘禹锡。 退之承命是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 退之承命的释义是：退之承命：退，退避；之，代词，指柳员外；承命，接受命令或请求。释义为：退避以接受柳员外的命令或请求。 退之承命是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 退之承命的拼音读音是：tuì zhī chéng mìng。 退之承命是《祭柳员外文》的第59句。 退之承命的上半句是：当必加厚。

当必加厚出自《祭柳员外文》，当必加厚的作者是：刘禹锡。 当必加厚是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 当必加厚的释义是：当必加厚：必定要更加重视、更加厚待。 当必加厚是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 当必加厚的拼音读音是：dāng bì jiā hòu。 当必加厚是《祭柳员外文》的第58句。 当必加厚的上半句是：友道尚终。 当必加厚的下半句是：退之承命。 当必加厚的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天