刘禹锡

友道尚终出自《祭柳员外文》，友道尚终的作者是：刘禹锡。 友道尚终是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 友道尚终的释义是：友道尚终：指朋友之间的道义和情谊应当始终如一，不因时间或环境的变化而改变。 友道尚终是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 友道尚终的拼音读音是：yǒu dào shàng zhōng。 友道尚终是《祭柳员外文》的第57句。 友道尚终的上半句是：持书径行。 友道尚终的下半句是

持书径行出自《祭柳员外文》，持书径行的作者是：刘禹锡。 持书径行是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 持书径行的释义是：持书径行：拿着书信径直前行，意指带着书信前往目的地。 持书径行是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 持书径行的拼音读音是：chí shū jìng xíng。 持书径行是《祭柳员外文》的第56句。 持书径行的上半句是：已命所使。 持书径行的下半句是：友道尚终。 持书径行的全句是

已命所使出自《祭柳员外文》，已命所使的作者是：刘禹锡。 已命所使是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 已命所使的释义是：已命所使：已经派遣使者。 已命所使是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 已命所使的拼音读音是：yǐ mìng suǒ shǐ。 已命所使是《祭柳员外文》的第55句。 已命所使的上半句是：必勇于义。 已命所使的下半句是：持书径行。 已命所使的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天，甫遭闵凶

必勇于义出自《祭柳员外文》，必勇于义的作者是：刘禹锡。 必勇于义是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 必勇于义的释义是：坚持正义，不畏强权。 必勇于义是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 必勇于义的拼音读音是：bì yǒng yú yì。 必勇于义是《祭柳员外文》的第54句。 必勇于义的上半句是：想其闻讣。 必勇于义的下半句是：已命所使。 必勇于义的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天，甫遭闵凶。未离所部

想其闻讣出自《祭柳员外文》，想其闻讣的作者是：刘禹锡。 想其闻讣是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 想其闻讣的释义是：想其闻讣：想象他听到讣告时的情景。 想其闻讣是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 想其闻讣的拼音读音是：xiǎng qí wén fù。 想其闻讣是《祭柳员外文》的第53句。 想其闻讣的上半句是：表臣分深。 想其闻讣的下半句是：必勇于义。 想其闻讣的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

表臣分深出自《祭柳员外文》，表臣分深的作者是：刘禹锡。 表臣分深是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 表臣分深的释义是：表臣分深：表示臣子与君主之间的情谊深厚。 表臣分深是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 表臣分深的拼音读音是：biǎo chén fēn shēn。 表臣分深是《祭柳员外文》的第52句。 表臣分深的上半句是：鄂渚差近。 表臣分深的下半句是：想其闻讣。 表臣分深的全句是：呜呼痛哉

鄂渚差近出自《祭柳员外文》，鄂渚差近的作者是：刘禹锡。 鄂渚差近是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 鄂渚差近的释义是：鄂渚差近：指距离鄂渚不远。鄂渚，即鄂州，古代地名，位于今湖北省武汉市。差近，即相去不远。 鄂渚差近是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 鄂渚差近的拼音读音是：è zhǔ chà jìn。 鄂渚差近是《祭柳员外文》的第51句。 鄂渚差近的上半句是：索居多远。 鄂渚差近的下半句是

索居多远出自《祭柳员外文》，索居多远的作者是：刘禹锡。 索居多远是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 索居多远的释义是：“索居多远”意为寻找的处所非常遥远。 索居多远是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 索居多远的拼音读音是：suǒ jū duō yuǎn。 索居多远是《祭柳员外文》的第50句。 索居多远的上半句是：永言素交。 索居多远的下半句是：鄂渚差近。 索居多远的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

永言素交出自《祭柳员外文》，永言素交的作者是：刘禹锡。 永言素交是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 永言素交的释义是：永言素交：永远保持纯洁的友谊。 永言素交是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 永言素交的拼音读音是：yǒng yán sù jiāo。 永言素交是《祭柳员外文》的第49句。 永言素交的上半句是：职在吾徒。 永言素交的下半句是：索居多远。 永言素交的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天

职在吾徒出自《祭柳员外文》，职在吾徒的作者是：刘禹锡。 职在吾徒是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 职在吾徒的释义是：职在吾徒：意为职责在我等门生弟子。 职在吾徒是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 职在吾徒的拼音读音是：zhí zài wú tú。 职在吾徒是《祭柳员外文》的第48句。 职在吾徒的上半句是：凡此数事。 职在吾徒的下半句是：永言素交。 职在吾徒的全句是：呜呼痛哉！嗟予不天