刘禹锡

闲来共蜡登山屐出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，闲来共蜡登山屐的作者是：刘禹锡。 闲来共蜡登山屐是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 闲来共蜡登山屐的释义是：闲暇时一同穿着登山鞋攀登高山。 闲来共蜡登山屐是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 闲来共蜡登山屐的拼音读音是：xián lái gòng là dēng shān jī。 闲来共蜡登山屐是《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》的第22句。

讲罢同寻相鹤经出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，讲罢同寻相鹤经的作者是：刘禹锡。 讲罢同寻相鹤经是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 讲罢同寻相鹤经的释义是：讲罢同寻相鹤经：讲论完毕后，一同寻找有关识别仙鹤的经文。 讲罢同寻相鹤经是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 讲罢同寻相鹤经的拼音读音是：jiǎng bà tóng xún xiāng hè jīng。

为我衡阳驻飞锡出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，为我衡阳驻飞锡的作者是：刘禹锡。 为我衡阳驻飞锡是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 为我衡阳驻飞锡的释义是：为我衡阳驻飞锡：请你在衡阳停留，不要急于离去。飞锡指僧侣行脚时携带的锡杖，此处比喻僧侣。 为我衡阳驻飞锡是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 为我衡阳驻飞锡的拼音读音是：wèi wǒ héng yáng zhù fēi xī。

忽忆遗民社中客出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，忽忆遗民社中客的作者是：刘禹锡。 忽忆遗民社中客是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 忽忆遗民社中客的释义是：忽然想起遗民社中的客人。 忽忆遗民社中客是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 忽忆遗民社中客的拼音读音是：hū yì yí mín shè zhōng kè。 忽忆遗民社中客是《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》的第19句。

经行居止故台边出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，经行居止故台边的作者是：刘禹锡。 经行居止故台边是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 经行居止故台边的释义是：经行居止故台边：指僧人仲剬在曾经停留过的台地附近行走和居住。 经行居止故台边是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 经行居止故台边的拼音读音是：jīng xíng jū zhǐ gù tái biān。

宴坐东阳枯树下出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，宴坐东阳枯树下的作者是：刘禹锡。 宴坐东阳枯树下是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 宴坐东阳枯树下的释义是：宴坐东阳枯树下：在东阳的枯树下静坐。 宴坐东阳枯树下是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 宴坐东阳枯树下的拼音读音是：yàn zuò dōng yáng kū shù xià。 宴坐东阳枯树下是《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》的第17句。

南朝塔庙犹依然出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，南朝塔庙犹依然的作者是：刘禹锡。 南朝塔庙犹依然是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 南朝塔庙犹依然的释义是：南朝塔庙犹依然：指的是南朝时期的古塔和寺庙依然存在，表达了岁月变迁中，古建筑得以保留的景象。 南朝塔庙犹依然是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 南朝塔庙犹依然的拼音读音是：nán cháo tǎ miào yóu yī rán。

荆州本自重弥天出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，荆州本自重弥天的作者是：刘禹锡。 荆州本自重弥天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荆州本自重弥天的释义是：荆州本自重弥天：指荆州自古以来就非常繁华、重要。 荆州本自重弥天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荆州本自重弥天的拼音读音是：jīng zhōu běn zì zhòng mí tiān。

次第来入荆门道出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，次第来入荆门道的作者是：刘禹锡。 次第来入荆门道是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 次第来入荆门道的释义是：“次第来入荆门道”中的“次第”表示逐渐、依次；“荆门道”指的是荆门古道，位于今湖北省荆门市。整句的意思是僧人逐渐地来到荆门古道。 次第来入荆门道是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 次第来入荆门道的拼音读音是：cì dì lái rù

旧闻南方多长老出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，旧闻南方多长老的作者是：刘禹锡。 旧闻南方多长老是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 旧闻南方多长老的释义是：旧闻南方多长老：以前听说南方有很多年高德重的僧人。 旧闻南方多长老是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 旧闻南方多长老的拼音读音是：jiù wén nán fāng duō zhǎng lǎo。