刘禹锡

讲下门徒如醉醒出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，讲下门徒如醉醒的作者是：刘禹锡。 讲下门徒如醉醒是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 讲下门徒如醉醒的释义是：讲下门徒如醉醒，意为教导门徒使他们从迷惑或愚昧中清醒过来。 讲下门徒如醉醒是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 讲下门徒如醉醒的拼音读音是：jiǎng xià mén tú rú zuì xǐng。

高筵谈柄一麾拂出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，高筵谈柄一麾拂的作者是：刘禹锡。 高筵谈柄一麾拂是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 高筵谈柄一麾拂的释义是：高筵谈柄一麾拂：在盛宴上谈论佛法，用麾子轻轻拂动，形象地描绘了僧人谈经论道的场景。 高筵谈柄一麾拂是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 高筵谈柄一麾拂的拼音读音是：gāo yán tán bǐng yī huī fú。

奔驰象马开禅扃出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，奔驰象马开禅扃的作者是：刘禹锡。 奔驰象马开禅扃是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 奔驰象马开禅扃的释义是：奔驰象马开禅扃的意思是：象马般奔腾疾驰，打开了禅房的大门。这里的“禅扃”指的是禅房的门，比喻僧人外出游历，打破了平日闭门修行的宁静。 奔驰象马开禅扃是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 奔驰象马开禅扃的拼音读音是：bēn chí

前时学得经论成出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，前时学得经论成的作者是：刘禹锡。 前时学得经论成是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 前时学得经论成的释义是：前时学得经论成：指以前已经学成了佛经和佛教理论。 前时学得经论成是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 前时学得经论成的拼音读音是：qián shí xué dé jīng lùn chéng。

竹下香泉洒瑶席出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，竹下香泉洒瑶席的作者是：刘禹锡。 竹下香泉洒瑶席是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 竹下香泉洒瑶席的释义是：竹下香泉洒瑶席：在竹林下，香气四溢的泉水洒在精美的席子上。 竹下香泉洒瑶席是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 竹下香泉洒瑶席的拼音读音是：zhú xià xiāng quán sǎ yáo xí。

松间白月照宝书出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，松间白月照宝书的作者是：刘禹锡。 松间白月照宝书是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 松间白月照宝书的释义是：松间白月照宝书：在松林间，皎洁的月光照亮了僧人手中的经书。这里的“白月”指月光，象征着清静、智慧，而“宝书”则指的是佛经，寓意着佛法的高贵和僧人修行的虔诚。 松间白月照宝书是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 松间白月照宝书的拼音读音是

本寺门前曲江碧出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，本寺门前曲江碧的作者是：刘禹锡。 本寺门前曲江碧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 本寺门前曲江碧的释义是：本寺门前曲江碧：本寺指的是诗人的寺庙，曲江是江名，碧表示江水清澈碧绿。整句释义为：寺庙门前曲江水清澈碧绿。 本寺门前曲江碧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 本寺门前曲江碧的拼音读音是：běn sì mén qián qū jiāng

西游长安隶僧籍出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，西游长安隶僧籍的作者是：刘禹锡。 西游长安隶僧籍是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 西游长安隶僧籍的释义是：西游长安隶僧籍：到长安去登记为僧侣。其中，“西游”指到西边去，这里指长安（今陕西西安），古代称长安为西京；“隶僧籍”指登记为僧侣的户籍。 西游长安隶僧籍是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 西游长安隶僧籍的拼音读音是：xī yóu

金毛五髻卿云间出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，金毛五髻卿云间的作者是：刘禹锡。 金毛五髻卿云间是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 金毛五髻卿云间的释义是：金毛五髻卿云间：形容僧人仲剬头顶有五髻，宛如金毛闪耀，身处云端之上，意指其形象非凡，超脱尘世。 金毛五髻卿云间是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 金毛五髻卿云间的拼音读音是：jīn máo wǔ jì qīng yún jiān。

晴空礼拜见真像出自《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》，晴空礼拜见真像的作者是：刘禹锡。 晴空礼拜见真像是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 晴空礼拜见真像的释义是：晴空礼拜见真像：在晴朗的天空中，虔诚礼拜时能够看到真实的佛像形象。这里的“真像”指的是真实的佛像形象，强调在特定条件下（晴空）才能显现。 晴空礼拜见真像是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 晴空礼拜见真像的拼音读音是：qíng kōng