刘禹锡

徒闻太学论出自《武陵书怀五十韵》，徒闻太学论的作者是：刘禹锡。 徒闻太学论是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 徒闻太学论的释义是：徒闻太学论：只是听说太学中的学术论辩。其中“徒”意为只是，“闻”意为听说，“太学”是古代中国的最高学府，“论”指学术讨论或辩论。这句诗表达了诗人对于太学学术活动的向往或遗憾，因为他只是听说了，未能亲自参与。 徒闻太学论是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。

一失贵人意出自《武陵书怀五十韵》，一失贵人意的作者是：刘禹锡。 一失贵人意是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 一失贵人意的释义是：一失贵人意：失去权贵或高人的赏识和青睐。 一失贵人意是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 一失贵人意的拼音读音是：yī shī guì rén yì。 一失贵人意是《武陵书怀五十韵》的第77句。 一失贵人意的上半句是：复土奉山园。 一失贵人意的下半句是：徒闻太学论。

复土奉山园出自《武陵书怀五十韵》，复土奉山园的作者是：刘禹锡。 复土奉山园是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 复土奉山园的释义是：复土奉山园：指在山上修建园林，恢复并供奉山灵之地。 复土奉山园是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 复土奉山园的拼音读音是：fù tǔ fèng shān yuán。 复土奉山园是《武陵书怀五十韵》的第76句。 复土奉山园的上半句是： 校缗资筦榷。

校缗资筦榷出自《武陵书怀五十韵》，校缗资筦榷的作者是：刘禹锡。 校缗资筦榷是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 校缗资筦榷的释义是：校缗资筦榷：管理财政，征收赋税。 校缗资筦榷是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 校缗资筦榷的拼音读音是：xiào mín zī guǎn què。 校缗资筦榷是《武陵书怀五十韵》的第75句。 校缗资筦榷的上半句是：微班识至尊。 校缗资筦榷的下半句是：复土奉山园。

微班识至尊出自《武陵书怀五十韵》，微班识至尊的作者是：刘禹锡。 微班识至尊是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 微班识至尊的释义是：微班识至尊：微小之处看出最高统治者。指从一些细节或小事上可以看出一个国家或地区的最高统治者的品质和才能。 微班识至尊是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 微班识至尊的拼音读音是：wēi bān shí zhì zūn。 微班识至尊是《武陵书怀五十韵》的第74句。

何幸逢休运出自《武陵书怀五十韵》，何幸逢休运的作者是：刘禹锡。 何幸逢休运是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 何幸逢休运的释义是：何幸逢休运：指诗人庆幸自己遇到了国家政治清明、社会安定的时期。 何幸逢休运是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 何幸逢休运的拼音读音是：hé xìng féng xiū yùn。 何幸逢休运是《武陵书怀五十韵》的第73句。 何幸逢休运的上半句是：五岳辅昆仑。

五岳辅昆仑出自《武陵书怀五十韵》，五岳辅昆仑的作者是：刘禹锡。 五岳辅昆仑是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 五岳辅昆仑的释义是：五岳辅昆仑：比喻五位贤才辅佐一位圣君。 五岳辅昆仑是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 五岳辅昆仑的拼音读音是：wǔ yuè fǔ kūn lún。 五岳辅昆仑是《武陵书怀五十韵》的第72句。 五岳辅昆仑的上半句是： 百川宗渤澥。 五岳辅昆仑的下半句是： 何幸逢休运

百川宗渤澥出自《武陵书怀五十韵》，百川宗渤澥的作者是：刘禹锡。 百川宗渤澥是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 百川宗渤澥的释义是：百川宗渤澥：众多河流都汇入渤海。这里“百川”比喻众多的人或事物，“宗”指归向，“渤澥”即渤海，泛指广阔的海洋。这句话用来比喻众多的人或事物都归向于一个大的目标或汇聚于一个地方。 百川宗渤澥是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 百川宗渤澥的拼音读音是：bǎi

洪恩九族惇出自《武陵书怀五十韵》，洪恩九族惇的作者是：刘禹锡。 洪恩九族惇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 洪恩九族惇的释义是：洪恩九族惇：深厚的恩惠惠及整个家族。 洪恩九族惇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 洪恩九族惇的拼音读音是：hóng ēn jiǔ zú dūn。 洪恩九族惇是《武陵书怀五十韵》的第70句。 洪恩九族惇的上半句是： 大孝三朝备。 洪恩九族惇的下半句是： 百川宗渤澥

大孝三朝备出自《武陵书怀五十韵》，大孝三朝备的作者是：刘禹锡。 大孝三朝备是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 大孝三朝备的释义是：大孝三朝备：指孝顺之事贯穿了三个朝代。 大孝三朝备是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 大孝三朝备的拼音读音是：dà xiào sān cháo bèi。 大孝三朝备是《武陵书怀五十韵》的第69句。 大孝三朝备的上半句是：出震统乾坤。 大孝三朝备的下半句是