曹操

经历昆仑山出自《秋胡行二首》，经历昆仑山的作者是：曹操。 经历昆仑山是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 经历昆仑山的释义是：经历昆仑山：历经艰难险阻，比喻经历了人生或事业上的重大考验。 经历昆仑山是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 经历昆仑山的拼音读音是：jīng lì kūn lún shān。 经历昆仑山是《秋胡行二首》的第45句。 经历昆仑山的上半句是：神人共远游。 经历昆仑山的下半句是

神人共远游出自《秋胡行二首》，神人共远游的作者是：曹操。 神人共远游是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 神人共远游的释义是：神人共远游：神话传说中的人物与仙人一同去远方游玩。 神人共远游是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 神人共远游的拼音读音是：shén rén gòng yuǎn yóu。 神人共远游是《秋胡行二首》的第44句。 神人共远游的上半句是： 愿登泰华山。 神人共远游的下半句是：

愿登泰华山出自《秋胡行二首》，愿登泰华山的作者是：曹操。 愿登泰华山是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 愿登泰华山的释义是：愿登泰华山：希望登上泰山之巅。泰山，古称东岳，在中国传统文化中具有极高的地位，被视为五岳之首，登泰山有“登高望远”之意，象征着追求高远、向往卓越的愿望。 愿登泰华山是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 愿登泰华山的拼音读音是：yuàn dēng tài huá shān。

其二出自《秋胡行二首》，其二的作者是：曹操。 其二是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 其二的释义是：《秋胡行二首》其二释义： 此诗描绘了秋胡行至途中，偶遇一位美丽的女子，心生爱慕之情，却因身份地位悬殊而无法相守，最终只能黯然离去。诗中表达了诗人对美好爱情的向往，以及对现实无奈的感慨。 其二是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 其二的拼音读音是：qí èr。 其二是《秋胡行二首》的第42句。

去去不可追出自《秋胡行二首》，去去不可追的作者是：曹操。 去去不可追是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 去去不可追的释义是：去去不可追：形容时光流逝，无法挽回。 去去不可追是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 去去不可追的拼音读音是：qù qù bù kě zhuī。 去去不可追是《秋胡行二首》的第40句。 去去不可追的上半句是： 歌以言志。 去去不可追的下半句是： 。 去去不可追的全句是

歌以言志出自《秋胡行二首》，歌以言志的作者是：曹操。 歌以言志是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 歌以言志的释义是：歌以言志：通过歌唱来表达自己的志向和抱负。 歌以言志是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 歌以言志的拼音读音是：gē yǐ yán zhì。 歌以言志是《秋胡行二首》的第39句。 歌以言志的上半句是：西来所传。 歌以言志的下半句是：去去不可追。 歌以言志的全句是：歌以言志，晨上散关山

西来所传出自《秋胡行二首》，西来所传的作者是：曹操。 西来所传是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 西来所传的释义是：西来所传：从西方传来的消息或事物。 西来所传是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 西来所传的拼音读音是：xī lái suǒ chuán。 西来所传是《秋胡行二首》的第38句。 西来所传的上半句是： 经传所过。 西来所传的下半句是： 歌以言志。 西来所传的全句是：经传所过

经传所过出自《秋胡行二首》，经传所过的作者是：曹操。 经传所过是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 经传所过的释义是：经传所过：指经书和传世文献所记载的内容。 经传所过是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 经传所过的拼音读音是：jīng chuán suǒ guò。 经传所过是《秋胡行二首》的第37句。 经传所过的上半句是：辞赋依因。 经传所过的下半句是：西来所传。 经传所过的全句是：经传所过

辞赋依因出自《秋胡行二首》，辞赋依因的作者是：曹操。 辞赋依因是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 辞赋依因的释义是：依因：凭借；因袭。 辞赋依因是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 辞赋依因的拼音读音是：cí fù yī yīn。 辞赋依因是《秋胡行二首》的第36句。 辞赋依因的上半句是： 正而不谲。 辞赋依因的下半句是： 经传所过。 辞赋依因的全句是：正而不谲，辞赋依因。 正而不谲

正而不谲出自《秋胡行二首》，正而不谲的作者是：曹操。 正而不谲是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 正而不谲的释义是：正而不诡 正而不谲是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 正而不谲的拼音读音是：zhèng ér bù jué。 正而不谲是《秋胡行二首》的第35句。 正而不谲的上半句是：惆怅以自怜。 正而不谲的下半句是：辞赋依因。 正而不谲的全句是：正而不谲，辞赋依因。 正而不谲，辞赋依因