曹操

断发文身出自《善哉行》，断发文身的作者是：曹操。 断发文身是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 断发文身的释义是：断发文身：剪断长发，纹饰身体。指古代南方百越民族的风俗。 断发文身是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 断发文身的拼音读音是：duàn fā wén shēn。 断发文身是《善哉行》的第9句。 断发文身的上半句是： 行施百世。 断发文身的下半句是： 伯夷叔齐。 断发文身的全句是

行施百世出自《善哉行》，行施百世的作者是：曹操。 行施百世是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 行施百世的释义是：行施百世：流传百世，指好的品德或行为能够持续影响很多代人。 行施百世是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 行施百世的拼音读音是：xíng shī bǎi shì。 行施百世是《善哉行》的第8句。 行施百世的上半句是：王德之仁。 行施百世的下半句是：断发文身。 行施百世的全句是：行施百世

王德之仁出自《善哉行》，王德之仁的作者是：曹操。 王德之仁是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 王德之仁的释义是：王德之仁：指君王的仁德。 王德之仁是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 王德之仁的拼音读音是：wáng dé zhī rén。 王德之仁是《善哉行》的第7句。 王德之仁的上半句是： 太伯仲雍。 王德之仁的下半句是： 行施百世。 王德之仁的全句是：太伯仲雍，王德之仁。 太伯仲雍

太伯仲雍出自《善哉行》，太伯仲雍的作者是：曹操。 太伯仲雍是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 太伯仲雍的释义是：太伯仲雍：太伯，周太王的长子；仲雍，太伯的弟弟。两人因避让王位而逃至吴地，被尊称为太伯仲雍。 太伯仲雍是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 太伯仲雍的拼音读音是：tài bó zhòng yōng。 太伯仲雍是《善哉行》的第6句。 太伯仲雍的上半句是：哲王于豳。 太伯仲雍的下半句是

哲王于豳出自《善哉行》，哲王于豳的作者是：曹操。 哲王于豳是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 哲王于豳的释义是：哲王于豳：指贤明的君王在豳地（今陕西省旬邑县一带）。这里“哲王”指具有智慧和仁德的君主，“于”是介词，表示在，“豳”是地名。整句表达了贤明君主在豳地治理国家的意思。 哲王于豳是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 哲王于豳的拼音读音是：zhé wáng yú bīn。

思弘一道出自《善哉行》，思弘一道的作者是：曹操。 思弘一道是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 思弘一道的释义是：思弘一道：意指思考并推行符合道义、道德的统一原则。 思弘一道是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 思弘一道的拼音读音是：sī hóng yī dào。 思弘一道是《善哉行》的第4句。 思弘一道的上半句是：积德垂仁。 思弘一道的下半句是：哲王于豳。 思弘一道的全句是：思弘一道，哲王于豳。

积德垂仁出自《善哉行》，积德垂仁的作者是：曹操。 积德垂仁是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 积德垂仁的释义是：积德垂仁：积累德行，施以仁爱。 积德垂仁是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 积德垂仁的拼音读音是：jī dé chuí rén。 积德垂仁是《善哉行》的第3句。 积德垂仁的上半句是： 古公亶甫。 积德垂仁的下半句是： 思弘一道。 积德垂仁的全句是：古公亶甫，积德垂仁。 古公亶甫

古公亶甫出自《善哉行》，古公亶甫的作者是：曹操。 古公亶甫是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 古公亶甫的释义是：古公亶甫：周文王祖父，周朝的始祖之一，因其仁德而著称。 古公亶甫是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 古公亶甫的拼音读音是：gǔ gōng dǎn fǔ。 古公亶甫是《善哉行》的第2句。 古公亶甫的上半句是：其一。 古公亶甫的下半句是：积德垂仁。 古公亶甫的全句是：古公亶甫，积德垂仁。

其一出自《善哉行》，其一的作者是：曹操。 其一是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 其一的释义是：《善哉行》中的“其一”指的是诗中的第一部分或第一首。这里的“其”是代词，指代前文提到的“善哉行”这一整体，“一”表示序数，即第一。所以“其一”即指《善哉行》的第一首或第一部分。 其一是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 其一的拼音读音是：qí yī。 其一是《善哉行》的第1句。 其一的下半句是：

吾得而用之出自《求贤令》，吾得而用之的作者是：曹操。 吾得而用之是汉代诗人曹操的作品，风格是：文。 吾得而用之的释义是：吾得而用之：如果我得到了贤才并且能够任用他。 吾得而用之是汉代诗人曹操的作品，风格是：文。 吾得而用之的拼音读音是：wú dé ér yòng zhī。 吾得而用之是《求贤令》的第20句。 吾得而用之的上半句是：唯才是举。 吾得而用之的全句是：二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举