孟子

为宫室之美出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，为宫室之美的作者是：孟子。 为宫室之美是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为宫室之美的释义是：为宫室之美：指为了追求华丽的宫室建筑之美。 为宫室之美是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为宫室之美的拼音读音是：wèi gōng shì zhī měi。 为宫室之美是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第43句。

万钟于我何加焉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，万钟于我何加焉的作者是：孟子。 万钟于我何加焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万钟于我何加焉的释义是：这句话出自《孟子·告子上》，意思是“万钟的俸禄对于我来说，还有什么增加的呢？”其中“万钟”是指古代的一种计量单位，比喻极高的官位和丰厚的俸禄。“何加焉”表示疑问，意为“还能有什么增加的呢？”这句话表达了孟子对于物质财富的不重视

万钟则不辩礼义而受之出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，万钟则不辩礼义而受之的作者是：孟子。 万钟则不辩礼义而受之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万钟则不辩礼义而受之的释义是：这句话的意思是：如果有人给予很高的官职和丰厚的俸禄，即使不辨明是否合乎礼义，也会接受。这里反映了孟子对于义利观念的探讨，指出在某些情况下，人们可能会因为追求物质利益而忽视道德原则。

乞人不屑也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，乞人不屑也的作者是：孟子。 乞人不屑也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乞人不屑也的释义是：不认为乞求别人是一种可取的行为。 乞人不屑也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乞人不屑也的拼音读音是：qǐ rén bù xiè yě。 乞人不屑也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第40句。 乞人不屑也的上半句是

蹴尔而与之出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，蹴尔而与之的作者是：孟子。 蹴尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 蹴尔而与之的释义是：蹴尔而与之：用脚踢你而与之交往。形容态度傲慢，不愿与人交往。 蹴尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 蹴尔而与之的拼音读音是：cù ěr ér yǔ zhī。 蹴尔而与之是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第39句。

行道之人弗受出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，行道之人弗受的作者是：孟子。 行道之人弗受是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行道之人弗受的释义是：行道之人弗受：指坚守正道的人不接受不义之财。 行道之人弗受是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行道之人弗受的拼音读音是：xíng dào zhī rén fú shòu。 行道之人弗受是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 ·

呼尔而与之出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，呼尔而与之的作者是：孟子。 呼尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 呼尔而与之的释义是：呼尔而与之：呼唤着给人东西。指轻蔑地施舍。 呼尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 呼尔而与之的拼音读音是：hū ěr ér yǔ zhī。 呼尔而与之是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第37句。 呼尔而与之的上半句是

弗得则死出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，弗得则死的作者是：孟子。 弗得则死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗得则死的释义是：弗得则死：得不到就会死亡。 弗得则死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗得则死的拼音读音是：fú dé zé sǐ。 弗得则死是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第36句。 弗得则死的上半句是：得之则生。 弗得则死的下半句是

得之则生出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，得之则生的作者是：孟子。 得之则生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 得之则生的释义是：得之则生：指得到它就能生存下去。 得之则生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 得之则生的拼音读音是：dé zhī zé shēng。 得之则生是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第35句。 得之则生的上半句是：一豆羹。

一豆羹出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，一豆羹的作者是：孟子。 一豆羹是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一豆羹的释义是：一豆羹：一碗豆羹，指微小的食物。 一豆羹是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一豆羹的拼音读音是：yī dòu gēng。 一豆羹是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第34句。 一豆羹的上半句是：一箪食。 一豆羹的下半句是：得之则生。