孟子

为宫室之美出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，为宫室之美的作者是：孟子。 为宫室之美是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为宫室之美的释义是：为宫室之美：指为了追求宫室的华丽与美好。 为宫室之美是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为宫室之美的拼音读音是：wèi gōng shì zhī měi。 为宫室之美是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第43句。

万钟于我何加焉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，万钟于我何加焉的作者是：孟子。 万钟于我何加焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万钟于我何加焉的释义是：“万钟于我何加焉”意为：万钟的俸禄对我有什么益处呢？这句话表达了孟子对于物质利益的淡泊态度，强调精神追求的重要性。 万钟于我何加焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万钟于我何加焉的拼音读音是：wàn zhōng yú wǒ

万钟则不辩礼义而受之出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，万钟则不辩礼义而受之的作者是：孟子。 万钟则不辩礼义而受之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万钟则不辩礼义而受之的释义是：不辨礼义而接受万钟之禄。指为了高官厚禄而丧失原则，不顾道德和义理。 万钟则不辩礼义而受之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万钟则不辩礼义而受之的拼音读音是：wàn zhōng zé bù biàn

乞人不屑也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，乞人不屑也的作者是：孟子。 乞人不屑也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乞人不屑也的释义是：“乞人不屑也”的意思是：向人乞讨是不值得做的。 乞人不屑也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乞人不屑也的拼音读音是：qǐ rén bù xiè yě。 乞人不屑也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第40句。

蹴尔而与之出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，蹴尔而与之的作者是：孟子。 蹴尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 蹴尔而与之的释义是：蹴尔而与之：轻蔑地踩着你的脚边和你交往。 蹴尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 蹴尔而与之的拼音读音是：cù ěr ér yǔ zhī。 蹴尔而与之是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第39句。 蹴尔而与之的上半句是

行道之人弗受出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，行道之人弗受的作者是：孟子。 行道之人弗受是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行道之人弗受的释义是：行道之人弗受：指坚守正道的人不接受不正当的馈赠或请求。 行道之人弗受是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行道之人弗受的拼音读音是：xíng dào zhī rén fú shòu。 行道之人弗受是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 ·

呼尔而与之出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，呼尔而与之的作者是：孟子。 呼尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 呼尔而与之的释义是：呼尔而与之：呼喝着给予，指粗鲁地对待别人。 呼尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 呼尔而与之的拼音读音是：hū ěr ér yǔ zhī。 呼尔而与之是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第37句。 呼尔而与之的上半句是

弗得则死出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，弗得则死的作者是：孟子。 弗得则死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗得则死的释义是：弗得则死：得不到就宁愿死去。表示对某事物或目标的极度渴望和执着，以至于得不到宁愿选择死亡。 弗得则死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗得则死的拼音读音是：fú dé zé sǐ。 弗得则死是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第36句

得之则生出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，得之则生的作者是：孟子。 得之则生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 得之则生的释义是：得之则生：得到它就能生存下去。指得到某种条件或事物后，生命得以维持。 得之则生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 得之则生的拼音读音是：dé zhī zé shēng。 得之则生是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第35句。

一豆羹出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，一豆羹的作者是：孟子。 一豆羹是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一豆羹的释义是：一豆羹：一碗豆羹，比喻微小的利益。 一豆羹是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一豆羹的拼音读音是：yī dòu gēng。 一豆羹是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第34句。 一豆羹的上半句是：一箪食。 一豆羹的下半句是：得之则生。