元稹

亏则饥与寒出自《和乐天赠樊著作》，亏则饥与寒的作者是：元稹。 亏则饥与寒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 亏则饥与寒的释义是：亏则饥与寒，意指如果有所亏缺，就会面临饥饿和寒冷的困境。这里比喻缺乏必要的物质条件会导致生活困难。 亏则饥与寒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 亏则饥与寒的拼音读音是：kuī zé jī yǔ hán。 亏则饥与寒是《和乐天赠樊著作》的第48句。 亏则饥与寒的上半句是

全则富与寿出自《和乐天赠樊著作》，全则富与寿的作者是：元稹。 全则富与寿是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 全则富与寿的释义是：全则富与寿，意为：全面而平衡的生活将会带来财富和长寿。 全则富与寿是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 全则富与寿的拼音读音是：quán zé fù yǔ shòu。 全则富与寿是《和乐天赠樊著作》的第47句。 全则富与寿的上半句是：道全当及人。 全则富与寿的下半句是

道全当及人出自《和乐天赠樊著作》，道全当及人的作者是：元稹。 道全当及人是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 道全当及人的释义是：道全当及人：指道德修养完备的人应当推己及人，关心他人，帮助他人。 道全当及人是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 道全当及人的拼音读音是：dào quán dāng jí rén。 道全当及人是《和乐天赠樊著作》的第46句。 道全当及人的上半句是： 全道岂虚设。

全道岂虚设出自《和乐天赠樊著作》，全道岂虚设的作者是：元稹。 全道岂虚设是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 全道岂虚设的释义是：全道岂虚设：指的是所有的道德规范并非空设，而是有其实际的意义和作用。 全道岂虚设是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 全道岂虚设的拼音读音是：quán dào qǐ xū shè。 全道岂虚设是《和乐天赠樊著作》的第45句。 全道岂虚设的上半句是：其出贵道全。

其出贵道全出自《和乐天赠樊著作》，其出贵道全的作者是：元稹。 其出贵道全是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 其出贵道全的释义是：其出贵道全：出自《论语·子罕》，意为出自正道，言行合乎道德规范。在这里指樊宗师的文章出自正道，思想纯正。 其出贵道全是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 其出贵道全的拼音读音是：qí chū guì dào quán。 其出贵道全是《和乐天赠樊著作》的第44句。

出非利吾已出自《和乐天赠樊著作》，出非利吾已的作者是：元稹。 出非利吾已是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 出非利吾已的释义是：出非利吾已：除非对我有利。 出非利吾已是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 出非利吾已的拼音读音是：chū fēi lì wú yǐ。 出非利吾已是《和乐天赠樊著作》的第43句。 出非利吾已的上半句是：愿以出处论。 出非利吾已的下半句是：其出贵道全。 出非利吾已的全句是

愿以出处论出自《和乐天赠樊著作》，愿以出处论的作者是：元稹。 愿以出处论是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 愿以出处论的释义是：愿以出处论：希望以出处来评判或讨论。 愿以出处论是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 愿以出处论的拼音读音是：yuàn yǐ chū chù lùn。 愿以出处论是《和乐天赠樊著作》的第42句。 愿以出处论的上半句是： 顾予有微尚。 愿以出处论的下半句是： 出非利吾已

顾予有微尚出自《和乐天赠樊著作》，顾予有微尚的作者是：元稹。 顾予有微尚是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 顾予有微尚的释义是：顾予有微尚：意为我也有微小的爱好或偏好。 顾予有微尚是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 顾予有微尚的拼音读音是：gù yǔ yǒu wēi shàng。 顾予有微尚是《和乐天赠樊著作》的第41句。 顾予有微尚的上半句是：用舍贵当年。 顾予有微尚的下半句是：愿以出处论。

用舍贵当年出自《和乐天赠樊著作》，用舍贵当年的作者是：元稹。 用舍贵当年是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 用舍贵当年的释义是：任用或舍弃人才，关键在于其是否具有当年的才干。 用舍贵当年是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 用舍贵当年的拼音读音是：yòng shě guì dāng nián。 用舍贵当年是《和乐天赠樊著作》的第40句。 用舍贵当年的上半句是： 况乃丈夫志。 用舍贵当年的下半句是

况乃丈夫志出自《和乐天赠樊著作》，况乃丈夫志的作者是：元稹。 况乃丈夫志是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 况乃丈夫志的释义是：况乃丈夫志：意指即便是男子汉的志向。这里强调的是男子汉应有的志向和抱负。 况乃丈夫志是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 况乃丈夫志的拼音读音是：kuàng nǎi zhàng fū zhì。 况乃丈夫志是《和乐天赠樊著作》的第39句。 况乃丈夫志的上半句是：不如都无焉。