元稹

而终不能两相忘矣出自《永福寺石壁法华经记》，而终不能两相忘矣的作者是：元稹。 而终不能两相忘矣是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 而终不能两相忘矣的释义是：而终不能两相忘矣：最终无法将彼此遗忘。 而终不能两相忘矣是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 而终不能两相忘矣的拼音读音是：ér zhōng bù néng liǎng xiāng wàng yǐ。

此又性与物一相游出自《永福寺石壁法华经记》，此又性与物一相游的作者是：元稹。 此又性与物一相游是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 此又性与物一相游的释义是：此又性与物一相游：此处的“性”指的是人的本性或天性，“物”指的是外界的事物。这句话的意思是，人的本性或天性与外界的事物相互交融，共同游历于世间。 此又性与物一相游是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 此又性与物一相游的拼音读音是：cǐ yòu

锻之子学数息则易成出自《永福寺石壁法华经记》，锻之子学数息则易成的作者是：元稹。 锻之子学数息则易成是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 锻之子学数息则易成的释义是：炼丹之徒若学习数息法，则易于成功。 锻之子学数息则易成是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 锻之子学数息则易成的拼音读音是：duàn zhī zi xué shù xī zé yì chéng。

狗一叱而异世卒不可化出自《永福寺石壁法华经记》，狗一叱而异世卒不可化的作者是：元稹。 狗一叱而异世卒不可化是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 狗一叱而异世卒不可化的释义是：狗一吠而异世卒不可化：狗一旦狂吠，便能吓退世间所有不可化解的邪恶。这里的“狗一叱”比喻用威严的声势震慑邪恶，使它们无法抵挡。 狗一叱而异世卒不可化是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 狗一叱而异世卒不可化的拼音读音是：gǒu

至今为城郭出自《永福寺石壁法华经记》，至今为城郭的作者是：元稹。 至今为城郭是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 至今为城郭的释义是：至今为城郭：指从古至今，该地已成为城市的边界和防御设施。 至今为城郭是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 至今为城郭的拼音读音是：zhì jīn wèi chéng guō。 至今为城郭是《永福寺石壁法华经记》的第75句。 至今为城郭的上半句是：历阳之气。

历阳之气出自《永福寺石壁法华经记》，历阳之气的作者是：元稹。 历阳之气是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 历阳之气的释义是：历阳之气：指历阳（今安徽和县）地区的自然气息或气候。 历阳之气是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 历阳之气的拼音读音是：lì yáng zhī qì。 历阳之气是《永福寺石壁法华经记》的第74句。 历阳之气的上半句是：张僧繇世世为画师。 历阳之气的下半句是：至今为城郭。

张僧繇世世为画师出自《永福寺石壁法华经记》，张僧繇世世为画师的作者是：元稹。 张僧繇世世为画师是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 张僧繇世世为画师的释义是：张僧繇世世为画师：指古代著名画家张僧繇，其绘画技艺高超，传说他世代都以绘画为业。这里用以称赞画师技艺的传承和精湛。 张僧繇世世为画师是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 张僧繇世世为画师的拼音读音是：zhāng sēng yáo shì shì

然而羊叔子识枯树中旧环出自《永福寺石壁法华经记》，然而羊叔子识枯树中旧环的作者是：元稹。 然而羊叔子识枯树中旧环是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 然而羊叔子识枯树中旧环的释义是：然而羊叔子识枯树中旧环：羊叔子认出枯树中的旧环，意指羊叔子具有识辨旧物、洞察真相的能力。 然而羊叔子识枯树中旧环是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 然而羊叔子识枯树中旧环的拼音读音是：rán ér yáng shū

又安知其朽与不朽哉出自《永福寺石壁法华经记》，又安知其朽与不朽哉的作者是：元稹。 又安知其朽与不朽哉是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 又安知其朽与不朽哉的释义是：又安知其朽与不朽哉：又怎么知道它（指永福寺石壁法华经记）是会朽坏还是永恒不变呢？ 又安知其朽与不朽哉是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 又安知其朽与不朽哉的拼音读音是：yòu ān zhī qí xiǔ yǔ bù xiǔ zāi。

皆大空中一微尘耳出自《永福寺石壁法华经记》，皆大空中一微尘耳的作者是：元稹。 皆大空中一微尘耳是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 皆大空中一微尘耳的释义是：皆是宏大宇宙中一粒微尘。 皆大空中一微尘耳是唐代诗人元稹的作品，风格是：文。 皆大空中一微尘耳的拼音读音是：jiē dà kōng zhōng yī wēi chén ěr。 皆大空中一微尘耳是《永福寺石壁法华经记》的第70句。