柳宗元

二十一日出自《答韦中立论师道书》，二十一日的作者是：柳宗元。 二十一日是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 二十一日的释义是：二十一日：指农历每月的二十一日。 二十一日是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 二十一日的拼音读音是：èr shí yī rì。 二十一日是《答韦中立论师道书》的第1句。 二十一日的下半句是：宗元白。 二十一日的全句是：二十一日，宗元白： 二十一日，宗元白： 的下一句是

草木耶出自《天说》，草木耶的作者是：柳宗元。 草木耶是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 草木耶的释义是：草木，指自然界中的植物。耶，语气词，用于疑问句，加强语气。'草木耶'即是在询问或感叹自然界中的植物。 草木耶是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 草木耶的拼音读音是：cǎo mù yé。 草木耶是《天说》的第108句。 草木耶的上半句是：痈痔。 草木耶的全句是：柳子曰：「子诚有激而为是耶

痈痔出自《天说》，痈痔的作者是：柳宗元。 痈痔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 痈痔的释义是：痈痔：指疮毒或痔疮。 痈痔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 痈痔的拼音读音是：yōng zhì。 痈痔是《天说》的第107句。 痈痔的上半句是：乌置存亡得丧于果蓏。 痈痔的下半句是：草木耶。 痈痔的全句是：柳子曰：「子诚有激而为是耶？则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而元者，世谓之天；下而黄者

乌置存亡得丧于果蓏出自《天说》，乌置存亡得丧于果蓏的作者是：柳宗元。 乌置存亡得丧于果蓏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 乌置存亡得丧于果蓏的释义是：乌置存亡得丧于果蓏：将生死存亡得失寄托于果实与瓜果。意指把人生的命运寄托于自然界的事物，认为自然界的果实瓜果能够决定人的生死和得失。 乌置存亡得丧于果蓏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 乌置存亡得丧于果蓏的拼音读音是：wū zhì cún

生而死尔出自《天说》，生而死尔的作者是：柳宗元。 生而死尔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 生而死尔的释义是：生死轮回，终归尘土。 生而死尔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 生而死尔的拼音读音是：shēng ér sǐ ěr。 生而死尔是《天说》的第105句。 生而死尔的上半句是：子而信子之仁义以游其内。 生而死尔的下半句是：乌置存亡得丧于果蓏。 生而死尔的全句是：柳子曰

子而信子之仁义以游其内出自《天说》，子而信子之仁义以游其内的作者是：柳宗元。 子而信子之仁义以游其内是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 子而信子之仁义以游其内的释义是：这句话的意思是：如果你相信他的仁义，就可以在他内心深处自由游历。这里强调了信任的重要性，认为只有相信他人的仁义，才能在精神上与之相融相通。 子而信子之仁义以游其内是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。

愈大谬矣出自《天说》，愈大谬矣的作者是：柳宗元。 愈大谬矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 愈大谬矣的释义是：愈大谬矣：极其荒谬。 愈大谬矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 愈大谬矣的拼音读音是：yù dà miù yǐ。 愈大谬矣是《天说》的第103句。 愈大谬矣的上半句是：欲望其哀且仁者。 愈大谬矣的下半句是：子而信子之仁义以游其内。 愈大谬矣的全句是：柳子曰：「子诚有激而为是耶

欲望其哀且仁者出自《天说》，欲望其哀且仁者的作者是：柳宗元。 欲望其哀且仁者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 欲望其哀且仁者的释义是：渴望那哀伤而又仁慈的人。 欲望其哀且仁者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 欲望其哀且仁者的拼音读音是：yù wàng qí āi qiě rén zhě。 欲望其哀且仁者是《天说》的第102句。 欲望其哀且仁者的上半句是：呼而怨。 欲望其哀且仁者的下半句是

呼而怨出自《天说》，呼而怨的作者是：柳宗元。 呼而怨是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 呼而怨的释义是：呼唤而怨恨。 呼而怨是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 呼而怨的拼音读音是：hū ér yuàn。 呼而怨是《天说》的第101句。 呼而怨的上半句是：大谬矣。 呼而怨的下半句是：欲望其哀且仁者。 呼而怨的全句是：柳子曰：「子诚有激而为是耶？则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而元者，世谓之天

大谬矣出自《天说》，大谬矣的作者是：柳宗元。 大谬矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大谬矣的释义是：大谬矣：极其荒谬，极其错误。 大谬矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大谬矣的拼音读音是：dà miù yǐ。 大谬矣是《天说》的第100句。 大谬矣的上半句是：欲望其赏罚者。 大谬矣的下半句是：呼而怨。 大谬矣的全句是：柳子曰：「子诚有激而为是耶？则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而元者