柳宗元

请下臣议附于令出自《驳复仇议》，请下臣议附于令的作者是：柳宗元。 请下臣议附于令是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 请下臣议附于令的释义是：请下臣议附于令：请允许下臣对您的命令提出意见或建议。 请下臣议附于令是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 请下臣议附于令的拼音读音是：qǐng xià chén yì fù yú lìng。 请下臣议附于令是《驳复仇议》的第126句。

明矣出自《驳复仇议》，明矣的作者是：柳宗元。 明矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 明矣的释义是：明矣：明白、清楚。 明矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 明矣的拼音读音是：míng yǐ。 明矣是《驳复仇议》的第125句。 明矣的上半句是：其不可以为典。 明矣的下半句是： 请下臣议附于令。 明矣的全句是：《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者

其不可以为典出自《驳复仇议》，其不可以为典的作者是：柳宗元。 其不可以为典是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其不可以为典的释义是：其不可以为典：其，指代上文所述的内容；不可以为典，意指这些内容不能成为典范或法则。即认为上文所述的内容不适宜作为准则或标准。 其不可以为典是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其不可以为典的拼音读音是：qí bù kě yǐ wèi diǎn。

黩刑坏礼出自《驳复仇议》，黩刑坏礼的作者是：柳宗元。 黩刑坏礼是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 黩刑坏礼的释义是：黩刑坏礼：滥用刑罚，败坏礼制。 黩刑坏礼是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 黩刑坏礼的拼音读音是：dú xíng huài lǐ。 黩刑坏礼是《驳复仇议》的第123句。 黩刑坏礼的上半句是：议者反以为戮。 黩刑坏礼的下半句是：其不可以为典。 黩刑坏礼的全句是：《周礼》：“调人

议者反以为戮出自《驳复仇议》，议者反以为戮的作者是：柳宗元。 议者反以为戮是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 议者反以为戮的释义是：“议者反以为戮”中的“议者”指的是那些对复仇行为持有反对意见的人，“反以为戮”意指他们反而把复仇行为视为应予以惩处或处死的行为。这句话的意思是，那些反对复仇的人反而认为应该严厉惩罚或处死复仇者。 议者反以为戮是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。

岂其以王法为敌仇者哉出自《驳复仇议》，岂其以王法为敌仇者哉的作者是：柳宗元。 岂其以王法为敌仇者哉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 岂其以王法为敌仇者哉的释义是：岂其以王法为敌仇者哉：难道他们把王法当作仇敌吗？ 岂其以王法为敌仇者哉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 岂其以王法为敌仇者哉的拼音读音是：qǐ qí yǐ wáng fǎ wèi dí chóu zhě zāi。

夫达理闻道之人出自《驳复仇议》，夫达理闻道之人的作者是：柳宗元。 夫达理闻道之人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 夫达理闻道之人的释义是：夫达理闻道之人：指那些通达事理、明晓道理的人。 夫达理闻道之人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 夫达理闻道之人的拼音读音是：fū dá lǐ wén dào zhī rén。 夫达理闻道之人是《驳复仇议》的第120句。 夫达理闻道之人的上半句是

是必达理而闻道者也出自《驳复仇议》，是必达理而闻道者也的作者是：柳宗元。 是必达理而闻道者也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是必达理而闻道者也的释义是：“是必达理而闻道者也”的释义是：这是通达事理并懂得道理的人。 是必达理而闻道者也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是必达理而闻道者也的拼音读音是：shì bì dá lǐ ér wén dào zhě yě。

服孝死义出自《驳复仇议》，服孝死义的作者是：柳宗元。 服孝死义是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 服孝死义的释义是：服孝死义：指在服丧期间仍能坚守道义，甚至牺牲生命。 服孝死义是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 服孝死义的拼音读音是：fú xiào sǐ yì。 服孝死义是《驳复仇议》的第118句。 服孝死义的上半句是：元庆能不越于礼。 服孝死义的下半句是：是必达理而闻道者也。

元庆能不越于礼出自《驳复仇议》，元庆能不越于礼的作者是：柳宗元。 元庆能不越于礼是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 元庆能不越于礼的释义是：元庆能不越于礼：指元庆能够遵守礼法，不超越礼的规定。 元庆能不越于礼是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 元庆能不越于礼的拼音读音是：yuán qìng néng bù yuè yú lǐ。 元庆能不越于礼是《驳复仇议》的第117句。