柳宗元

所谓相而已矣出自《梓人传》，所谓相而已矣的作者是：柳宗元。 所谓相而已矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 所谓相而已矣的释义是：所谓相而已矣：指的就是相术，即通过观察人的外貌、面相等来推断其命运和性格的一种方法。在这里，作者可能是在讽刺或批评相术的局限性。 所谓相而已矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 所谓相而已矣的拼音读音是：suǒ wèi xiāng ér yǐ yǐ。

通是道者出自《梓人传》，通是道者的作者是：柳宗元。 通是道者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 通是道者的释义是：通是道者：精通大道的人。 通是道者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 通是道者的拼音读音是：tōng shì dào zhě。 通是道者是《梓人传》的第156句。 通是道者的上半句是：大哉相乎。 通是道者的下半句是：所谓相而已矣。 通是道者的全句是：相道既得，万国既理

大哉相乎出自《梓人传》，大哉相乎的作者是：柳宗元。 大哉相乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大哉相乎的释义是：宏大壮丽之貌 大哉相乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大哉相乎的拼音读音是：dà zāi xiāng hū。 大哉相乎是《梓人传》的第155句。 大哉相乎的上半句是：而执用者不列也。 大哉相乎的下半句是：通是道者。 大哉相乎的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰

而执用者不列也出自《梓人传》，而执用者不列也的作者是：柳宗元。 而执用者不列也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而执用者不列也的释义是：而执用者不列也：指那些实际操作的人没有被列入（官方的）名单之中。 而执用者不列也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而执用者不列也的拼音读音是：ér zhí yòng zhě bù liè yě。 而执用者不列也是《梓人传》的第154句。

犹梓人自名其功出自《梓人传》，犹梓人自名其功的作者是：柳宗元。 犹梓人自名其功是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 犹梓人自名其功的释义是：“犹梓人自名其功”意为：就像木匠给自己做的家具命名一样，自夸自己的功绩。 犹梓人自名其功是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 犹梓人自名其功的拼音读音是：yóu zǐ rén zì míng qí gōng。 犹梓人自名其功是《梓人传》的第153句。

而不得纪焉出自《梓人传》，而不得纪焉的作者是：柳宗元。 而不得纪焉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而不得纪焉的释义是：而不得纪焉：意思是无法记载下来。 而不得纪焉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而不得纪焉的拼音读音是：ér bù dé jì yān。 而不得纪焉是《梓人传》的第152句。 而不得纪焉的上半句是：其百执事之勤劳。 而不得纪焉的下半句是：犹梓人自名其功。

其百执事之勤劳出自《梓人传》，其百执事之勤劳的作者是：柳宗元。 其百执事之勤劳是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其百执事之勤劳的释义是：其百执事之勤劳：指众多从事各种事务的人的辛勤劳动。 其百执事之勤劳是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其百执事之勤劳的拼音读音是：qí bǎi zhí shì zhī qín láo。 其百执事之勤劳是《梓人传》的第151句。 其百执事之勤劳的上半句是：召

召出自《梓人传》，召的作者是：柳宗元。 召是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 召的释义是：召：召唤，征召。 召是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 召的拼音读音是：zhào。 召是《梓人传》的第150句。 召的上半句是：周。 召的下半句是：其百执事之勤劳。 召的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召

周出自《梓人传》，周的作者是：柳宗元。 周是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 周的释义是：周：环绕、围绕。 周是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 周的拼音读音是：zhōu。 周是《梓人传》的第149句。 周的上半句是：傅。 周的下半句是：召。 周的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召

傅出自《梓人传》，傅的作者是：柳宗元。 傅是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 傅的释义是：传授 傅是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 傅的拼音读音是：fù。 傅是《梓人传》的第148句。 傅的上半句是：伊。 傅的下半句是：周。 傅的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳