王勃

吉凶著焉出自《八卦大演论》，吉凶著焉的作者是：王勃。 吉凶著焉是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 吉凶著焉的释义是：吉凶预兆显现。 吉凶著焉是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 吉凶著焉的拼音读音是：jí xiōng zhù yān。 吉凶著焉是《八卦大演论》的第26句。 吉凶著焉的上半句是：祸福生焉。 吉凶著焉的下半句是：成败行焉。 吉凶著焉的全句是：昔者圣人之作易也，始画八卦，以通神明之德

祸福生焉出自《八卦大演论》，祸福生焉的作者是：王勃。 祸福生焉是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 祸福生焉的释义是：祸福相生，指好坏、祸福常常相互转化。 祸福生焉是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 祸福生焉的拼音读音是：huò fú shēng yān。 祸福生焉是《八卦大演论》的第25句。 祸福生焉的上半句是：申之以去就。 祸福生焉的下半句是：吉凶著焉。 祸福生焉的全句是：昔者圣人之作易也

申之以去就出自《八卦大演论》，申之以去就的作者是：王勃。 申之以去就是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 申之以去就的释义是：申之以去就：反复强调去留选择的重要性。 申之以去就是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 申之以去就的拼音读音是：shēn zhī yǐ qù jiù。 申之以去就是《八卦大演论》的第24句。 申之以去就的上半句是：会之以生死。 申之以去就的下半句是：祸福生焉。

会之以生死出自《八卦大演论》，会之以生死的作者是：王勃。 会之以生死是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 会之以生死的释义是：会之以生死：以生死作为会合的准则或标准。 会之以生死是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 会之以生死的拼音读音是：huì zhī yǐ shēng sǐ。 会之以生死是《八卦大演论》的第23句。 会之以生死的上半句是：张之以寒暑。 会之以生死的下半句是：申之以去就。

张之以寒暑出自《八卦大演论》，张之以寒暑的作者是：王勃。 张之以寒暑是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 张之以寒暑的释义是：以寒暑张之，意为广泛地运用寒暑变化的原理。这里的“张”指的是推广、运用，“寒暑”则指季节的更迭和气候的变化，比喻事物的发展变化和广泛的应用。 张之以寒暑是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 张之以寒暑的拼音读音是：zhāng zhī yǐ hán shǔ。

翕之以幽明出自《八卦大演论》，翕之以幽明的作者是：王勃。 翕之以幽明是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 翕之以幽明的释义是：翕之以幽明：指用幽深微妙的道理来启发或引导。翕，通“吸”，引申为启发；幽明，指深奥的道理。 翕之以幽明是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 翕之以幽明的拼音读音是：xī zhī yǐ yōu míng。 翕之以幽明是《八卦大演论》的第21句。 翕之以幽明的上半句是：不能复过也

不能复过也出自《八卦大演论》，不能复过也的作者是：王勃。 不能复过也是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 不能复过也的释义是：不能复过也：不能再次超过，意为事物已经达到极限，无法再向前发展或超越。 不能复过也是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 不能复过也的拼音读音是：bù néng fù guò yě。 不能复过也是《八卦大演论》的第20句。 不能复过也的上半句是：五行之义。 不能复过也的下半句是

五行之义出自《八卦大演论》，五行之义的作者是：王勃。 五行之义是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 五行之义的释义是：五行之义：指金、木、水、火、土五种基本物质及其相互生克变化的理论。 五行之义是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 五行之义的拼音读音是：wǔ xíng zhī yì。 五行之义是《八卦大演论》的第19句。 五行之义的上半句是：不可不及也。 五行之义的下半句是：不能复过也。

不可不及也出自《八卦大演论》，不可不及也的作者是：王勃。 不可不及也是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 不可不及也的释义是：不可不及也：指事物发展到一定程度，就不能再拖延，必须及时采取行动。 不可不及也是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 不可不及也的拼音读音是：bù kě bù jí yě。 不可不及也是《八卦大演论》的第18句。 不可不及也的上半句是：三才之道。 不可不及也的下半句是：五行之义

三才之道出自《八卦大演论》，三才之道的作者是：王勃。 三才之道是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 三才之道的释义是：三才之道：指天、地、人三者之间的相互关系和相互作用，是宇宙万物的根本法则。 三才之道是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 三才之道的拼音读音是：sān cái zhī dào。 三才之道是《八卦大演论》的第17句。 三才之道的上半句是：孤虚消息之端极矣。 三才之道的下半句是