黄庭坚

交于物者甚粗出自《悼往》，交于物者甚粗的作者是：黄庭坚。 交于物者甚粗是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 交于物者甚粗的释义是：与外界事物接触时显得粗心大意。 交于物者甚粗是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 交于物者甚粗的拼音读音是：jiāo yú wù zhě shèn cū。 交于物者甚粗是《悼往》的第37句。 交于物者甚粗的上半句是： 吾固知藏于天者至精。 交于物者甚粗的下半句是

吾固知藏于天者至精出自《悼往》，吾固知藏于天者至精的作者是：黄庭坚。 吾固知藏于天者至精是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 吾固知藏于天者至精的释义是：吾固知藏于天者至精：我本来就知道天地间最为精妙的事物。 吾固知藏于天者至精是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 吾固知藏于天者至精的拼音读音是：wú gù zhī cáng yú tiān zhě zhì jīng。

亦何异荀氏之神伤出自《悼往》，亦何异荀氏之神伤的作者是：黄庭坚。 亦何异荀氏之神伤是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 亦何异荀氏之神伤的释义是：亦何异荀氏之神伤：这句话意味着这种悲伤之情与古代儒家学者荀子的悲伤并无二致，即都表现出了极度悲伤的情感。这里的“荀氏”指的是荀子，古代著名的儒家思想家。 亦何异荀氏之神伤是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 亦何异荀氏之神伤的拼音读音是：yì hé

彼庄生之一缶兮出自《悼往》，彼庄生之一缶兮的作者是：黄庭坚。 彼庄生之一缶兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 彼庄生之一缶兮的释义是：彼庄生之一缶兮，意为“那庄周的一个酒葫芦”。这里以“庄生”代指庄子，以“一缶”代指他的酒葫芦，寓意庄子超然物外、逍遥自在的生活态度。 彼庄生之一缶兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 彼庄生之一缶兮的拼音读音是：bǐ zhuāng shēng zhī yī

固不若放之自得之场出自《悼往》，固不若放之自得之场的作者是：黄庭坚。 固不若放之自得之场是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 固不若放之自得之场的释义是：固不若放之自得之场：不如让它自由自在地享受自己的生活空间。 固不若放之自得之场是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 固不若放之自得之场的拼音读音是：gù bù ruò fàng zhī zì dé zhī chǎng。

待外物而造适兮出自《悼往》，待外物而造适兮的作者是：黄庭坚。 待外物而造适兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 待外物而造适兮的释义是：待外物而造适：根据外物环境来创造适宜的内心状态。 待外物而造适兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 待外物而造适兮的拼音读音是：dài wài wù ér zào shì xī。 待外物而造适兮是《悼往》的第32句。 待外物而造适兮的上半句是

何异木末之有狂风出自《悼往》，何异木末之有狂风的作者是：黄庭坚。 何异木末之有狂风是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何异木末之有狂风的释义是：何异木末之有狂风：比喻微小的力量或事物遭遇突如其来的巨大打击，如同树木的末梢受到狂风的侵袭。 何异木末之有狂风是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何异木末之有狂风的拼音读音是：hé yì mù mò zhī yǒu kuáng fēng。

六七十便了一生兮出自《悼往》，六七十便了一生兮的作者是：黄庭坚。 六七十便了一生兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 六七十便了一生兮的释义是：六七十便了一生兮：到了六十至七十岁便结束了这一生。意指人的一生在六七十岁这个年龄段便告终结。 六七十便了一生兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 六七十便了一生兮的拼音读音是：liù qī shí biàn le yī shēng xī。

在我后兮亦一无穷出自《悼往》，在我后兮亦一无穷的作者是：黄庭坚。 在我后兮亦一无穷是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 在我后兮亦一无穷的释义是：在我后兮亦一无穷：指在我身后，历史和宇宙同样无穷无尽。 在我后兮亦一无穷是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 在我后兮亦一无穷的拼音读音是：zài wǒ hòu xī yì yī wú qióng。 在我后兮亦一无穷是《悼往》的第29句。

自我先兮一无穷出自《悼往》，自我先兮一无穷的作者是：黄庭坚。 自我先兮一无穷是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 自我先兮一无穷的释义是：自我先兮一无穷，意为：我自己先于万物存在，无穷无尽。这句话表达了诗人对自我存在和永恒性的深刻感悟。 自我先兮一无穷是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 自我先兮一无穷的拼音读音是：zì wǒ xiān xī yī wú qióng。