张九龄

首路回竹符出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，首路回竹符的作者是：张九龄。 首路回竹符是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 首路回竹符的释义是：首路回竹符：指使者携带的竹制凭证，作为他们身份的象征和证明。 首路回竹符是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 首路回竹符的拼音读音是：shǒu lù huí zhú fú。 首路回竹符是《奉和圣制送十道采访使及朝集使》的第7句。 首路回竹符的上半句是

改瑟其咸若出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，改瑟其咸若的作者是：张九龄。 改瑟其咸若是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 改瑟其咸若的释义是：改瑟其咸若：比喻顺应时势，调整措施。 改瑟其咸若是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 改瑟其咸若的拼音读音是：gǎi sè qí xián ruò。 改瑟其咸若是《奉和圣制送十道采访使及朝集使》的第6句。 改瑟其咸若的上半句是： 垂衣深共理。

垂衣深共理出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，垂衣深共理的作者是：张九龄。 垂衣深共理是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 垂衣深共理的释义是：垂衣深共理：意指皇帝轻松自在地穿着衣服，却能深入治理国家。这里“垂衣”比喻皇帝无为而治，而“深共理”则表示实际上能够深刻而全面地治理国家。 垂衣深共理是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 垂衣深共理的拼音读音是：chuí yī shēn gòng lǐ

赏延恩复博出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，赏延恩复博的作者是：张九龄。 赏延恩复博是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 赏延恩复博的释义是：赏延恩复博：赏赐恩惠广泛。 赏延恩复博是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 赏延恩复博的拼音读音是：shǎng yán ēn fù bó。 赏延恩复博是《奉和圣制送十道采访使及朝集使》的第4句。 赏延恩复博的上半句是： 课最力已陈。

课最力已陈出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，课最力已陈的作者是：张九龄。 课最力已陈是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 课最力已陈的释义是：课最力已陈：指对最有力量的地方已经进行了考察和陈述。 课最力已陈是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 课最力已陈的拼音读音是：kè zuì lì yǐ chén。 课最力已陈是《奉和圣制送十道采访使及朝集使》的第3句。 课最力已陈的上半句是：万国趋河洛

万国趋河洛出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，万国趋河洛的作者是：张九龄。 万国趋河洛是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 万国趋河洛的释义是：万国趋河洛：众多国家都向河洛地区（指古代中国）迁徙或朝拜。 万国趋河洛是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 万国趋河洛的拼音读音是：wàn guó qū hé luò。 万国趋河洛是《奉和圣制送十道采访使及朝集使》的第2句。 万国趋河洛的上半句是

三年一上计出自《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，三年一上计的作者是：张九龄。 三年一上计是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 三年一上计的释义是：三年一上计：指每三年对官员进行一次政绩考核。 三年一上计是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 三年一上计的拼音读音是：sān nián yī shàng jì。 三年一上计是《奉和圣制送十道采访使及朝集使》的第1句。 三年一上计的下半句是：万国趋河洛。

持答明主恩出自《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》，持答明主恩的作者是：张九龄。 持答明主恩是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 持答明主恩的释义是：持答明主恩：坚守对明君的感恩之情，并以此回应皇上的恩赐。 持答明主恩是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 持答明主恩的拼音读音是：chí dá míng zhǔ ēn。 持答明主恩是《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》的第20句。 持答明主恩的上半句是：

载闻励臣节出自《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》，载闻励臣节的作者是：张九龄。 载闻励臣节是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 载闻励臣节的释义是：载闻励臣节：指载录听闻能够激励臣子保持节操的行为或事迹。 载闻励臣节是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 载闻励臣节的拼音读音是：zài wén lì chén jié。 载闻励臣节是《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》的第19句。 载闻励臣节的上半句是

兼尔宴锡繁出自《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》，兼尔宴锡繁的作者是：张九龄。 兼尔宴锡繁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 兼尔宴锡繁的释义是：同时赐予宴会与丰厚的赏赐。 兼尔宴锡繁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 兼尔宴锡繁的拼音读音是：jiān ěr yàn xī fán。 兼尔宴锡繁是《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》的第18句。 兼尔宴锡繁的上半句是： 岂徒任遇重。 兼尔宴锡繁的下半句是