张九龄

山甫归应疾出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，山甫归应疾的作者是：张九龄。 山甫归应疾是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山甫归应疾的释义是：山甫归应疾：指山甫（指杜甫）归隐后身体多病。 山甫归应疾是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山甫归应疾的拼音读音是：shān fǔ guī yīng jí。 山甫归应疾是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第15句。 山甫归应疾的上半句是：计日五戎平。

计日五戎平出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，计日五戎平的作者是：张九龄。 计日五戎平是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 计日五戎平的释义是：计算日期，等待五次战争得以平定。 计日五戎平是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 计日五戎平的拼音读音是：jì rì wǔ róng píng。 计日五戎平是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第14句。 计日五戎平的上半句是： 闻风六郡伏。

闻风六郡伏出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，闻风六郡伏的作者是：张九龄。 闻风六郡伏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 闻风六郡伏的释义是：闻风六郡伏：闻风而动，六郡臣服。形容声威远播，使得周边六郡都心悦诚服。 闻风六郡伏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 闻风六郡伏的拼音读音是：wén fēng liù jùn fú。 闻风六郡伏是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第13句。

仍题宝剑名出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，仍题宝剑名的作者是：张九龄。 仍题宝剑名是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 仍题宝剑名的释义是：仍题宝剑名：再次题写剑上的名字，寓意着对英勇事迹的铭记或对英勇品质的颂扬。 仍题宝剑名是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 仍题宝剑名的拼音读音是：réng tí bǎo jiàn míng。 仍题宝剑名是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第12句。

为奏薰琴唱出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，为奏薰琴唱的作者是：张九龄。 为奏薰琴唱是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 为奏薰琴唱的释义是：为奏薰琴唱：演奏薰香之琴，吟唱诗篇。这里表达了以音乐的形式表达赞美和送别的情感。 为奏薰琴唱是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 为奏薰琴唱的拼音读音是：wèi zòu xūn qín chàng。 为奏薰琴唱是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第11句。

原隰轸皇情出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，原隰轸皇情的作者是：张九龄。 原隰轸皇情是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 原隰轸皇情的释义是：原隰轸皇情：轸，忧也。此句意为：皇上的恩情如同轸车，忧虑着原野与河边的百姓。 原隰轸皇情是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 原隰轸皇情的拼音读音是：yuán xí zhěn huáng qíng。 原隰轸皇情是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第10句。

山川勤远略出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，山川勤远略的作者是：张九龄。 山川勤远略是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山川勤远略的释义是：山川勤远略：意指诗人以山水之景抒发对友人的依依不舍之情，同时也表达了友人所赴之地山川辽阔，旅途遥远的感慨。 山川勤远略是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山川勤远略的拼音读音是：shān chuān qín yuǎn lüè。

光华出汉京出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，光华出汉京的作者是：张九龄。 光华出汉京是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 光华出汉京的释义是：光明照耀出汉朝的京城。 光华出汉京是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 光华出汉京的拼音读音是：guāng huá chū hàn jīng。 光华出汉京是《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的第8句。 光华出汉京的上半句是： 宠锡从仙禁。

宠锡从仙禁出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，宠锡从仙禁的作者是：张九龄。 宠锡从仙禁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 宠锡从仙禁的释义是：宠锡从仙禁：皇帝对燕国公的宠爱和赏赐如同从天宫之中赐下。其中，“宠锡”意为宠爱和赏赐，“仙禁”则是指皇宫，比喻高不可攀的仙界。 宠锡从仙禁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 宠锡从仙禁的拼音读音是：chǒng xī cóng xiān jìn。

河右暂扬旌出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》，河右暂扬旌的作者是：张九龄。 河右暂扬旌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 河右暂扬旌的释义是：河右暂扬旌：在黄河以西暂时举起军旗。河右，古代指黄河以西的地区；扬旌，举起军旗，表示军队出征或行动。这里指尚书燕国公赴朔方时，在黄河以西地区暂时举起了军旗，寓意着军队即将出发。 河右暂扬旌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 河右暂扬旌的拼音读音是：hé