司马迁

比集论其行事出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，比集论其行事的作者是：司马迁。 比集论其行事是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 比集论其行事的释义是：比集论其行事：对比汇集，论述其事迹。 比集论其行事是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 比集论其行事的拼音读音是：bǐ jí lùn qí xíng shì。 比集论其行事是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第812句。

不殊出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，不殊的作者是：司马迁。 不殊是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不殊的释义是：不殊：不同。 不殊是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不殊的拼音读音是：bù shū。 不殊是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第811句。 不殊的上半句是：考其应。 不殊的下半句是：比集论其行事。 不殊的全句是：法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法

考其应出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，考其应的作者是：司马迁。 考其应是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 考其应的释义是：考其应：考察其应验之处。 考其应是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 考其应的拼音读音是：kǎo qí yīng。 考其应是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第810句。 考其应的上半句是：推其文。 考其应的下半句是：不殊。 考其应的全句是：星气之书

推其文出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，推其文的作者是：司马迁。 推其文是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 推其文的释义是：推其文：探究其文字，即深入研究其文章或文字的含义。 推其文是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 推其文的拼音读音是：tuī qí wén。 推其文是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第809句。 推其文的上半句是：不经。 推其文的下半句是：考其应。

不经出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，不经的作者是：司马迁。 不经是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不经的释义是：不经：不经意，无意中。 不经是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不经的拼音读音是：bù jīng。 不经是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第808句。 不经的上半句是：多杂禨祥。 不经的下半句是：推其文。 不经的全句是：星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应

多杂禨祥出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，多杂禨祥的作者是：司马迁。 多杂禨祥是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多杂禨祥的释义是：多杂禨祥：指预言吉凶的符兆众多而杂乱。 多杂禨祥是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多杂禨祥的拼音读音是：duō zá jī xiáng。 多杂禨祥是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第807句。 多杂禨祥的上半句是： 星气之书。

星气之书出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，星气之书的作者是：司马迁。 星气之书是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 星气之书的释义是：星气之书：指古代关于天文星象的书籍。 星气之书是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 星气之书的拼音读音是：xīng qì zhī shū。 星气之书是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第806句。 星气之书的上半句是：作历书第四。

作历书第四出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，作历书第四的作者是：司马迁。 作历书第四是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 作历书第四的释义是：《史记 · 七十列传 · 太史公自序》中的“作历书第四”指的是太史公撰写了《史记》中的第四部分，即《历书》。这部分内容主要记载了古代的历法、天文、地理等知识。 作历书第四是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 作历书第四的拼音读音是：zuò lì

维太初之元论出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，维太初之元论的作者是：司马迁。 维太初之元论是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 维太初之元论的释义是：《史记 · 七十列传 · 太史公自序》中的“维太初之元论”指的是太史公（司马迁）对宇宙和历史的起源进行论述的一种观点。这里的“维”意为“是”，“太初”指宇宙或历史的最初阶段，“元论”则是关于起源的理论。因此

五家之文怫异出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，五家之文怫异的作者是：司马迁。 五家之文怫异是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 五家之文怫异的释义是：五家之文怫异：指儒家、道家、法家、墨家、阴阳家等诸子百家的思想文化各不相同，相互矛盾，各执一词。 五家之文怫异是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 五家之文怫异的拼音读音是：wǔ jiā zhī wén fú yì。 五家之文怫异是《史记