司马迁

日月星辰之纪出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，日月星辰之纪的作者是：司马迁。 日月星辰之纪是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 日月星辰之纪的释义是：日月星辰之纪：指日月星辰运行的规律和周期。 日月星辰之纪是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 日月星辰之纪的拼音读音是：rì yuè xīng chén zhī jì。 日月星辰之纪是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第43句。

分别天地之终始出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，分别天地之终始的作者是：司马迁。 分别天地之终始是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 分别天地之终始的释义是：分别天地之终始，意指区分或阐释天地万物的起源与终结，即对宇宙间一切事物变化发展的根本规律进行剖析。 分别天地之终始是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 分别天地之终始的拼音读音是：fēn bié tiān dì zhī zhōng

司马季主复理前语出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，司马季主复理前语的作者是：司马迁。 司马季主复理前语是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 司马季主复理前语的释义是：司马季主复理前语：司马季主重新整理或回顾了之前的言辞或观点。 司马季主复理前语是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 司马季主复理前语的拼音读音是：sī mǎ jì zhǔ fù lǐ qián yǔ。

坐定出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，坐定的作者是：司马迁。 坐定是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 坐定的释义是：坐定：安坐、静坐。 坐定是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 坐定的拼音读音是：zuò dìng。 坐定是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第40句。 坐定的上半句是：使弟子延之坐。 坐定的下半句是：司马季主复理前语。 坐定的全句是：宋忠为中大夫，贾谊为博士

使弟子延之坐出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，使弟子延之坐的作者是：司马迁。 使弟子延之坐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 使弟子延之坐的释义是：使弟子延之坐：让弟子把座位让给他。 使弟子延之坐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 使弟子延之坐的拼音读音是：shǐ dì zi yán zhī zuò。 使弟子延之坐是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第39句。

即礼之出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，即礼之的作者是：司马迁。 即礼之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 即礼之的释义是：即礼之：遵循礼节，按照礼仪行事。 即礼之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 即礼之的拼音读音是：jí lǐ zhī。 即礼之是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第38句。 即礼之的上半句是：如类有知者。 即礼之的下半句是：使弟子延之坐。 即礼之的全句是

如类有知者出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，如类有知者的作者是：司马迁。 如类有知者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 如类有知者的释义是：如类有知者：指那些像人一样有智慧、有知识的人。 如类有知者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 如类有知者的拼音读音是：rú lèi yǒu zhī zhě。 如类有知者是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第37句。 如类有知者的上半句是

司马季主视其状貌出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，司马季主视其状貌的作者是：司马迁。 司马季主视其状貌是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 司马季主视其状貌的释义是：司马季主视其状貌：司马季主观察他的外貌和神情。 司马季主视其状貌是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 司马季主视其状貌的拼音读音是：sī mǎ jì zhǔ shì qí zhuàng mào。 司马季主视其状貌是《史记 ·

二大夫再拜谒出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，二大夫再拜谒的作者是：司马迁。 二大夫再拜谒是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 二大夫再拜谒的释义是：二大夫再拜谒：两位大夫再次行拜见礼。 二大夫再拜谒是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 二大夫再拜谒的拼音读音是：èr dà fū zài bài yè。 二大夫再拜谒是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第35句。

阴阳吉凶之本出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，阴阳吉凶之本的作者是：司马迁。 阴阳吉凶之本是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 阴阳吉凶之本的释义是：阴阳吉凶之本：指决定事物吉凶的阴阳变化规律的根本原理。 阴阳吉凶之本是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 阴阳吉凶之本的拼音读音是：yīn yáng jí xiōng zhī běn。 阴阳吉凶之本是《史记 · 七十列传 ·