鬼谷子

焉有不相应者出自《鬼谷子 · 摩篇》，焉有不相应者的作者是：鬼谷子。 焉有不相应者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 焉有不相应者的释义是：焉有不相应者：指没有不相应合的人。焉：何，怎么。不相应者：不相投合的人。 焉有不相应者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 焉有不相应者的拼音读音是：yān yǒu bù xiāng yīng zhě。 焉有不相应者是《鬼谷子 · 摩篇》的第107句。

摩之以其类出自《鬼谷子 · 摩篇》，摩之以其类的作者是：鬼谷子。 摩之以其类是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 摩之以其类的释义是：诱导对方谈论其熟悉或感兴趣的话题，从而引导其表达真实想法。 摩之以其类是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 摩之以其类的拼音读音是：mó zhī yǐ qí lèi。 摩之以其类是《鬼谷子 · 摩篇》的第106句。 摩之以其类的上半句是：故曰。

故曰出自《鬼谷子 · 摩篇》，故曰的作者是：鬼谷子。 故曰是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：因此说。 故曰是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《鬼谷子 · 摩篇》的第105句。 故曰的上半句是：此言内符之应外摩也如是。 故曰的下半句是：摩之以其类。 故曰的全句是：摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊

此言内符之应外摩也如是出自《鬼谷子 · 摩篇》，此言内符之应外摩也如是的作者是：鬼谷子。 此言内符之应外摩也如是是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 此言内符之应外摩也如是的释义是：此言内符之应外摩也如是，意指内心的符应与外界的互动如同这般。这里所说的“内符”指的是内心的符应，即内心的思想和感情；“外摩”则指与外界的互动和交流。整句话的意思是，内心的符应与外界的互动是相互呼应、相辅相成的。

于事誓犹是也出自《鬼谷子 · 摩篇》，于事誓犹是也的作者是：鬼谷子。 于事誓犹是也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 于事誓犹是也的释义是：于事誓犹是也：对于事情，誓言仍旧如此。意指无论时间如何变化，承诺或誓言依然保持不变。 于事誓犹是也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 于事誓犹是也的拼音读音是：yú shì shì yóu shì yě。 于事誓犹是也是《鬼谷子 · 摩篇》的第103句。

此物类相应出自《鬼谷子 · 摩篇》，此物类相应的作者是：鬼谷子。 此物类相应是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 此物类相应的释义是：此物类相应：指事物之间存在着相互感应和对应的关系。 此物类相应是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 此物类相应的拼音读音是：cǐ wù lèi xiāng yīng。 此物类相应是《鬼谷子 · 摩篇》的第102句。 此物类相应的上半句是：湿者先濡。

湿者先濡出自《鬼谷子 · 摩篇》，湿者先濡的作者是：鬼谷子。 湿者先濡是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 湿者先濡的释义是：湿者先濡：先被湿润。比喻先受影响或先遭祸患。 湿者先濡是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 湿者先濡的拼音读音是：shī zhě xiān rú。 湿者先濡是《鬼谷子 · 摩篇》的第101句。 湿者先濡的上半句是：平地注水。 湿者先濡的下半句是：此物类相应。

平地注水出自《鬼谷子 · 摩篇》，平地注水的作者是：鬼谷子。 平地注水是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 平地注水的释义是：平地注水：比喻顺应事物的自然趋势，使事物顺利发展。 平地注水是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 平地注水的拼音读音是：píng dì zhù shuǐ。 平地注水是《鬼谷子 · 摩篇》的第100句。 平地注水的上半句是：燥者先燃。 平地注水的下半句是：湿者先濡。

燥者先燃出自《鬼谷子 · 摩篇》，燥者先燃的作者是：鬼谷子。 燥者先燃是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 燥者先燃的释义是：燥者先燃：干燥的东西容易先燃烧。比喻易燃易爆的人或事物容易引发冲突或变化。 燥者先燃是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 燥者先燃的拼音读音是：zào zhě xiān rán。 燥者先燃是《鬼谷子 · 摩篇》的第99句。 燥者先燃的上半句是：抱薪趋火。

抱薪趋火出自《鬼谷子 · 摩篇》，抱薪趋火的作者是：鬼谷子。 抱薪趋火是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 抱薪趋火的释义是：抱薪趋火：比喻用错误的方法去解决问题，结果反而使问题更加严重。 抱薪趋火是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 抱薪趋火的拼音读音是：bào xīn qū huǒ。 抱薪趋火是《鬼谷子 · 摩篇》的第98句。 抱薪趋火的上半句是：故物归类。 抱薪趋火的下半句是：燥者先燃。